韩愈最短的5首诗 韩愈最短的5首诗小学

韩愈抒写的古诗词三首

【 #诗词鉴赏# 导语】韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、家，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。下面就和 考 网一起来欣赏下韩愈抒写的古诗词，欢迎阅读！

韩愈最短的5首诗 韩愈最短的5首诗小学

韩愈抒写的古诗词篇一：《晚春》

《晚春》

作者：韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花天星送杨凝郎中贺正榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

注释：

不久归：将结束。

杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘，随风起舞，化作漫天飞雪。

赏析：

这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

韩愈抒写的古诗词篇二：《葡萄》

作者：韩愈

新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。

赏析：

这首诗是诗人于元和元年(806)五月在江陵(今属湖北)写给他的张署的，原诗题为《题张十一旅舍三咏》，此诗为其中之一。诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张署亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张署共勉。

这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。

前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。

后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。

此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。

韩愈抒写的古诗词篇三：《初春小雨》

作者：韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

注释：

此诗又名‘早春呈水部张十八员外’，这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》），原来，他的“平淡”是来之不易的。

绝：

胜：超过

京城大道上空丝雨纷纷，

它像酥酪般细密而滋润，

远望草色依稀连成一片，

近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的景色，

远胜过绿杨满城的暮春。

赏析：

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。

三、四两句对初春景色大加赞酬王二十舍人雪中见寄美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。

这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩，一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

扩展阅读：韩愈诗词的风格

韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

但是，韩愈独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。他“少小尚奇伟”（《县斋有怀》）、“搜奇日有富”（《答张彻》），天生一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动，而他一再提倡的“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。

韩愈一生用世心甚切，是非观念极强，性格木讷刚直，昂然不肯少屈，这一方面使他在步入官场后的一次次旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣不可能淡泊平和，而呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。韩愈诗风向怪奇一路发展，大致始于贞元中后期，至元和中期已经定型。贞元、元和之际的阳山之贬，一方面是巨大的压力极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前，二者交相作用，乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。他在这一时期写的《宿龙宫滩》、《郴口又赠二首》、《龙移》、《岳阳楼别窦司直》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》等诗中，使用最多的是那些激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语，诸如“激电”、“惊雷”、“怒涛”、“”、出没的“蛟龙”、悲号的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“物”，都辐凑笔端，构成了一个个惊心动魄的意象。

韩愈写过的诗

译文：

《早春呈水部张十八员外》

韩愈（唐代）

唐代 · 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《左迁至蓝关示侄孙湘》

唐代 · 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾。

《晚春》

唐代 · 韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

还有很多关于韩愈的诗 接下来对韩愈的介绍

韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、家，其是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”[1]，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，代表著作有《韩昌黎集》等。

韩愈的诗有哪些

韩愈的诗。

杂说四·马说

早春呈水部张十八员外

春雪·新年都未有芳华

师说

晚春·草树知春不久归

早春呈水部张十八员外二首

左迁至蓝关示侄孙湘

获麟解

次潼关先寄张十二阁老使君

原毁

杂说一·龙说

题张十一旅舍三咏榴花

杂曲歌辞·鸣雁行

古风

记梦

南山有高树行赠李宗闵

短灯檠歌

镇州路上谨酬裴司空相公重见寄

送董邵南游河北序路傍堠·以下四篇并元和十四年出为潮州作

咏灯花同侯十一

宿曾江口示侄孙湘二首·湘,字北渚,老成之子

题张十一旅舍三咏·井

剥啄行

祖席前字·送王涯徙袁州刺史作

题张十八所居·籍

雪后寄崔二十六丞公·斯立

送陆歙州傪

送灵师

嗟哉董生行

赠刑部马侍郎·马总,时副晋公东征

晚寄张十八助教周郎博士·张籍、周况也

答柳柳州食虾蟆

柳子厚墓志铭

和裴仆射相公假山十一韵

晚菊

送李翱

南内朝贺归呈同官

和武相公早春闻莺

杂诗四首

从仕

闻梨花发赠刘师命

从潮州量移袁州,张韶州端公以诗相贺,因酬之

次同冠峡·赴阳山作

赠郑兵曹

马厌谷

会合联句

送文畅师北游

元和圣德诗

晚春·谁收春色将归去

郴州祈雨

李花二首

题秀禅师房

将至韶州先寄张端公使君借图经

东都遇春

嘲鲁连子

雉带箭·此愈佐张仆射于徐,从猎而作也

送郑尚书赴南海

猛虎行·诸本有赠李宗闵字

次潼关上都统相公·韩弘也

郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯、李二员外

送区弘南归

琴曲歌辞·龟山

赠崔立之·以下十五首见《外集》

射训狐·德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门

后廿九日复上宰相书

岣嵝山

奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·北楼

宿神龟招李二十八冯十七

奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中…郓州之作

辞唱歌

奉和仆射裴相公感恩言志·穆宗长庆二年,裴度罢

晚秋郾城夜会联句

游城南十六首酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄·落花

幽怀

春雪·看雪乘清旦

游城南十六首·题韦氏庄

游城南十六首·楸树二首

梨花下赠刘师命

奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·渚亭

别盈上人

别赵子·赵子名德,潮州人

长安交游者赠孟郊

远游联句

争臣论

利剑

赠侯喜

赠贾岛·以下二首见《万首绝句》

玩月喜张十八员外以王六秘书至·王六,王建也

奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹溪

鸣雁

奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月台

忆昨行和张十一

送李六协律归荆南·翱

韩愈最20首诗

韩愈最20首诗如下：

1.《师说》，这首诗韩愈（唐代）描绘了一位名叫田子方的老师的形象，体现了敬师重道的思想理念。其中经典的两句，“师者，所以传道、受业、解惑也；傅者，所以附会、辅佐、翼戴也。”被奉为尊师敬业的经典语句。

2.《滕王阁序》，这首诗是韩愈最的散文，是一篇文学史上的经典之作。诗中通过描述历史人物滕王阁以及其兴建的阁楼，表达出他对变革的期望和对传统文化的批判，成为了唐代新文化运动的重要代表之一。

3.《春雪》，这首诗将雪花的美景和春天的气息融合在一起，用细腻的笔触表现出春雪的瑰丽和唯美之感，是韩愈代表性的抒情诗之一。

4.《早春》韩愈，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。翻译是皇城下着小雨把大地湿草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，著树渐成花。越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。润得松软，小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

5.《晚春》韩愈，草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。翻译是花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘，随风起舞，化作漫天飞雪。

韩愈最的五首诗

丰陵行·顺宗陵也,在富平县东北三十里

韩愈最的五首诗是晚春、春雪、听颖师弹琴、山石、石鼓歌。

韩愈（唐代）

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

韩愈诗句

韩愈（唐代）

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。

一、江作青罗带，山如碧玉簪。

出自唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。诗句描写桂林山水之美：江水碧绿，犹如一条罗带蜿蜒飘动；山峰高耸，犹如一根根碧玉之簪映入眼帘。

二、肝胆一古剑，波涛两若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。浮萍。

出自唐·韩愈《答张彻》。诗句以古剑比喻其光明磊落的人格，以浮萍比喻飘摇不定的个人处境。

以此突显出诗人与朋友品格高尚而处境艰难的悲哀之情。

三、晴云如擘絮，新月似磨镰。

出自唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》。擘，大拇指。擘絮，撕开的棉絮。磨镰，指镰刀。诗句描写晴日浮云如散絮、新月似镰刀的夜景。浮云、新月本是平常所见之景，此以比喻修辞手法将浮云与新月分别比作散絮、镰刀，遂使表达顿时形象生动起来。

四、山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

出自唐·韩愈《答张十一》。诗句描写山水人家的田园风光。前句写山水，表现的是一种阔大清新的视觉形象；后句写人家，以哀猿之声为衬托，表现的是一种凄凉冷清的视听觉形象。

如此前后配合，遂描绘出一幅凄清但不失苍凉之美的田园风情图画。

谁有韩愈的诗歌（要4句的）4.5首，要15日前找到！

韩愈（唐代）

早春呈①水部张十八员外 其一： 天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。 最是④一年春好处，绝胜⑤烟柳满皇都⑥。 其二： 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。 译文 京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

苦寒歌

韩愈的诗。

润：滋润

《师说》落齿

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故不必不如师，师不必贤于，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

《早春呈水部张十八员外》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。