高考作文林徽因语段 林徽因高考阅读

哪些古代诗词适合高考作文？

我想变成天边的那朵白云

2021-03-31 学虽不及五车，仍可对答如流

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关注

1、《孤独》

白鹤林

从童年起，我便独自一人

照顾着

历代的星辰

2、《不急》

夏南

用尽整日晴天

只从左边

移到右边

3、《远也没有当日的心情。和近》

顾城

你一会儿看我

一会儿看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

4、《断人生漫漫长路上，太多试炼与磨难，而高考，在这条大路上，只是小小的一粒尘埃，手指抚过，了无印痕。或许到时，抬头看天，淡蓝中漂浮着的，依然是那千百年前就以最悠然的姿态，自得其乐的云朵，它们俯视世间轮回上演的种种喜悲，不动声色，犹如一场早已谢幕的戏剧，它们是那离去的.看客。章》

卞之琳

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

5、《一个愿望》

瑟德格兰（芬兰）

在这个阳光的世界里

我只需要花园的一张长椅

和晒着太阳的猫

我将坐在那里

怀里揣着一封短信

一封很短很短的信

就是我的梦

6、《偶然》

徐志摩

你是天空里的一片云

偶尔投影在你的波心

你不必讶异

更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影

你我相逢在黑夜的海上

你有你的，我有我的，方向

你记得也好，你忘掉

在这交会时互放的光亮

7、《秘魔崖月夜》

依旧是月圆时，

依旧是空山，静夜；

我独自月下归来，──

这凄凉如何能解！

翠微山上的一阵松涛

惊破了空山的寂静。

山风吹乱的窗纸上的松痕，

吹不散我心头的人影。

8、《也是微云》

也是微云，

也是微云过后月光明。

只不见去年得游伴，

不愿勾起相思，

不敢出门看月。

偏偏月进窗来，

害我相思一夜。

9、《雨后天》

林徽因

我爱这雨后天，

这平原的青草一片！

我的心没底止的跟着风吹，

风吹：

吹远了香草，落叶，

吹远了一缕云，象烟——

象烟。

10、《小巷》

顾城

小巷

又弯又长

没有门

没有窗

我拿把旧钥匙

18

高三作文

★ 2022高考作文素材大全

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为作文呢？以下是我收集整理的高三作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于林文月的话题，很多人都会围绕着“名门子弟”这个标签打转，对此，她十分坦然：“外祖父时我才三四岁，但已经是第三代中有与他老人家合影的了。我母亲是长女，连震东是外祖父的独子，是连氏二度单传。我与弟妹先后有四人入台大，包括学的，只有我是中文系。”得知林文月考入台大中文系，舅舅曾竖起大拇指，称“外祖父的文学遗志有此女承继了”，“其实我只是一个普通的家庭主妇，喜欢烹调。”

高三作文 篇1

有人为了飞在空中的风筝能平稳飞行，而安装上了可以制衡的两条尾巴；有人为了安全地攀上险峻的山峰，而系上结实的安全绳；有人为了文化的继承与发展，也背起了文化的包袱。就是因为有了这些背起文化包袱的人的付出，才涵养出泱泱中华。文化这个包袱应一直传承下去。

背起文化包袱，文化保护的意识是不可缺乏的。纵观历史，从春秋战国时代的百家争鸣到唐宋文化的空前繁荣，从西汉张骞出使西域到唐三藏印度取经，无不彰显着自觉的文化意识。他们背起了文化的包袱，带着梦想，用顽强的毅力支撑着前进。越过高山，穿过海洋。在文化的征途上，他们烙下的都是文化进步的脚印，他们播洒的都是文化知识的汗水，他们传承的都是传统文化的精髓。这些文化是的，如钻石般璀璨，是需要我们极力去维护的！希望这种子般的文化意识，可以飘落在中华的每个角落，生根发芽，茁壮成长。让背起文化包袱的思想，映射到人们的脑海中。

背起文化包袱，文化遗产保护是不可忽略的。这个无形的包袱，沾有多少人的辛酸与汗水。就如20世纪50年代，市市委决定大批拆除大城墙和城门楼。林徽因与梁思成夫妇为保护这些文化遗产而做出了痛苦的抗战。就如现在的冯骥才先生批评全国流行的“旧城改造”，呼吁们和房地产商们给城市多留点旧房子，多留点记忆。这文化的包袱越来越越沉重了，不是一个人就能拿得动的。但勇于背起包袱的人是可敬的。他们用辛酸的苦累换回了人们的醒觉。这些珍贵的无可比拟的遗产，就像一部厚重的书，等待着我们去翻阅。我们应该珍惜和爱护这仅剩的孤本，保护它们是我们的，背起这包袱是我们的工作，是必须完成的。

背起文化包袱，实现文化强国将不再是一个梦。因为，就在最近7年的时间里，走出国门的孔子学院已在104个和地区立足，那300多所孔子学院和400多个孔子课堂，覆盖了世界上除外的86%的人口。这使人对自己的文化充满了信心，让更多的人乐意背起文化包袱；这文化的包袱不再承载那么多的辛酸和泪水，不再那么沉重，让每个人把背起这一包袱当做是一种荣耀。那么，积极背起文化包袱的人会越来越多，未来的道路便能越走越宽敞。是的，如果让这个人口大国里的每个人都有意识地背起文化包袱，那建设一个超级文化强国将不是一个梦。

背起文化包袱，走历史的征程。穿过丝绸之路，把蕴藏在包袱中的文化力量的种子，沿途撒播，让那些种子发芽逐渐长成参天大树，为未来的人们铺就一条绿色的传统文化长廊……

高三作文 篇2

在家长心中，我是一个永远长不大的好宝宝；在老师眼里，我乖巧能干；同学们说，我是紧跟在老师后面的马屁精，但谁也不了解我内心深处的洒脱和野性，我太像一只被关在铁笼中的小鸟了！多么希望有谁能为我打开锁着的门啊！我累了，这样的伪装，这样的生活，我真的感到累了！

渴望，人人都有自己的渴望，我也不例外。我真想对父母说，我要飞！

也许有些人不明白，我这么一个好孩子居然也会有烦恼，也会想过要任性，要放肆，他们其实根本一点儿也不理解我。

从小，我就很听话，所以父母和家长甚至邻居们都很喜欢我，爸爸妈妈也以我为骄傲。上学后，我当然也想要干出一番成绩来。是的，我小时候在班里各方面的表现都很出色。

平时，我也不太爱玩儿，只喜欢坐在电视机前，一个人静静地看电视，也算是在享受人生。其实，那时我想玩儿也不敢玩儿。这样一来，心中的小魔和小天使就开始打起架来，这种滋而红色蒲公英呢?红色，我把它比做是世上最最鲜艳的颜色，它是那么的刺眼，那么的摄人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征，因为我喜欢自由自在，不受约束，想要像它那样的能够周游各地，这是我的性格，而我把我性格里面那有点像不属于我的作风和表现，比做红色的蒲公英。味也太难受了呀！

我也想像他人一样任性一点，放肆一点，但我却始终迈不出这步，我还是失败了！如果我有一盏阿拉丁神灯，我会让它给我勇气，让它为我打开锁住我的铁笼。

我要飞，飞向大草原，和马儿们一块奔跑；我要飞，飞向大森林，与猴子们一块儿嬉戏；我要飞，飞向无边的天际……

高三作文 篇3

闲来无事，酷爱游街，日子在游荡市匆匆溜走，这是一种的浪费，还是一种无拘的享受？相信许久没去的江滨，在这寒风瑟瑟的冬日里，又会是怎样的一番场景呢？不是一个人，不是和曾经的人，我的身旁有个她。

还是那条林荫小道、还是大理石板铺成的台阶、还是铁链围成的护栏，似乎一切都不会变化，却又觉得似乎一切都已变了样。蓊蓊郁郁的树丛、密密匝匝的草地、慢慢悠悠的人群，都像是配角戏，在我的身边一晃而过，好似这一片天地，只有我和她。

在这初冬的时节里，太阳也变得矫情，天空中晚霞一片片，像被火烧了的棉花、像倾湿红酒的衣裳、像打了粉底的姑娘脸蛋。那一刹那的绚烂，是黄昏时分夕阳余晖的贡献、是江面倒影折射的支援、还是不甘落后自发的奇迹。江上清风，碧波荡漾，迤逦光景，都在这水天相接的两幅图画中，这般潋滟、那边绮丽。蓝天上两架飞机在云层里划过两道痕迹，像两颗流星的交会、像日月凌空的场景、像牛郎织女的相遇，这是小提琴与玉箫的音符同奏，悦耳着聆听。迎面相行，却改变不了之后的背道而驰，这或许也是我和她不同的两条路。

投一颗小石子到江水里，荡起了几丝涟漪，漾起了几条纹理，这儿似乎欢呼雀跃、那儿似乎波澜不惊。手里捧着热茶、轻点淡酌、江的这岸、我和她闲庭信步；场上响起音乐、心醉神迷、江的那岸、伴和侣、舞步翩翩，生活平淡如是。满地落叶缤纷。拾起两片花瓣，一片戴在她头上，一片带到图里埋葬，像埋葬我们的青春。纪念思念和眷念，我越看她越觉得美、越美我就越爱看、如此循环、我的眼里就满是她。

弯弯的新月，周围没有一颗星、趔趄的醉汉，身旁没有一个伴。江面依旧平静，在月光下，越显得波光粼粼，好似一面镜子，掩映着往昔的点点滴滴‘像远方传来的钟声，期期艾艾；像无尽飘扬的花香，隐隐约约，像踌躇不前的少年，来来，找不到来时的路，在这月色下，像步履蹒跚的老人，漫无目的的继续游荡着，只有我而没有她。在路灯的照耀下，渐行渐远，徒留下模模糊糊的残影。

高三作文 篇4

那翩翩的凤仪深美的静笃，寻常日子里，若走近细品细闻，花无香，茶无色，人，在静笃的云烟里，与自己，相知相悦相承欢。

——题记

在我们繁忙的高三生活里，高速度的生活空间，压力重重的学习状况，常常让人感觉迷茫，找不到希望，在自己内深处，更多的是，找不到人可以去信任，让自己尽情的去倾诉，发泄自己的苦闷和烦忧。我们每天埋首于浩瀚无垠的题海中苦苦冥思；我们每天在“宿舍—饭堂—教室”这三点一线徘徊；我们每天都忙里偷闲，在黄昏时候看看天边盘旋的鸟儿，那般自由、潇洒。

往往这个时候，我们渴望得到的可能只是一张亲切的脸，一抹轻轻的微笑，几个柔情的字眼，或者是一个让人眷恋的感觉，给予自己帮助，让自己找到新的活力，在前进的路途，更富有坚韧的精神。既然我们自己知道需要的是什么，那为什么不自己给予自己愉快呢？所以，不要让自己遗弃的那一缕淡淡的微笑，忘记朋友只是一瞬间的概念。把微笑篆刻在我们的脸上，把欢乐撒在自己身上，在漫长却短暂的高三生涯乃至人生岁月里拥有属于自己的季节，年轻心态，改变桑老的容颜。

其实在我们高三生活里，一个甜甜的微笑，或许就是淡淡的一缕春风，可以给予人温暖和亲切，让花开瞬间，撒满整个题海。一个淡淡的微笑，或许就可以改变脑海的空白，在时光里演变成为可以支撑人行走的能量，刷新所有的阴郁与苦恼。在我们真实的情感世界，一个信任的眼神，一句关却的话语，就可以染红一个季节。一份淡然和一份宽容，就可以锁定一个朋友。无法否认的是，高三生活的确会令人心灵变得有些麻木，所以我们更需要这些正能量去帮我们减压放松。

淡然的生活里，当宁静来到，想想需要自己的朋友，不要忘记让简单的文字化做一缕浅浅的笑容，带上祝福点点，融化心灵上的黑暗，改变季节，让严寒没有生命，让邪恶不再存在。所以，无论你是疲惫地身处在暗无天日的高三，还是在充满未知数的生活中，都不要忘记把微笑篆刻在自己的脸上，融化在手心，用自己的炽热亲吻掉冰霜，用自己的善良改变困境，让自己的人生里到处是繁花飘飞，快乐无比。

或许有些人会一直将高三封存在记忆里，即使忘记了它的声音，忘记了它的笑容，忘记了它的脸庞，但，那高三赋予莘莘学子的格斗、顽强、坚持的精神，谁能忘记？那些，是永远都不会改变的。高三对于许多人来说，或许只是一幕应付高考的戏，那是否等高考完了，这场戏便该谢幕？是否有人想过，这花费一年时间去上演的一幕戏，给了我们什么，无论是现在，和未来，乃至一辈子。

风吹起如花般破碎的流年。那句：茶能醉人何需酒，书能香我何需花。突然而来，细思之：茶可醉人却无酒的豪情，书可香心却无花的娇艳。高三与闲暇生活，不也是如此吗？高三，便是那暗香的茶和书，细品便细水流长，回味无穷；而那酒和艳丽的花儿，便是轰轰烈烈的疯狂至极的青春，二者互相配合，才是极好。

而高三的种种，和生活的点滴却似花非花，似梦非梦，噢！既然原来一切尽在一念之间，世间万物种种皆如虚梦一场，尘事之中富贵功名如浮云，飘来散去终是虚。那，高三学子何不学着以花为魂！花开花落循千年，奈抚琵琶吟葬花？亦或许有人出来高声呼喊“就算世间一切皆如镜花水月，就算人生不过如虚梦一场。我也要与世争锋！雄战六月……”当然，这些，都只是人的一念之间。

高三，那一段飘渺无痕的梦迹，终有一天，会被萦绕着远去。

高三作文 篇5

近日，沈阳的潘先生由于送病重的女儿到医院就诊遇上停车位特别紧张，情急之下，只好把车停在路边，并在车上留下纸条说明原因，警察看到后没开罚单，还留下了祝福及劝告的字条。很多人对此褒贬不一，但在我看来，在情法之间，唯法先行。

按理，警察在执法过程中的“温情”是赢得了很多掌声，也拉近了与国民之间的距离，为冰冷无情的法律法规增添了一丝暖色，但是这样做却是与法不符。诚如托马斯所说：“法律是无私的，对谁都一视同仁，在每件事上，她都不徇私情。”每个人的法律地位都是公平的，都是平等的，即使是一件微不足道的事，都不应有所偏颇。

法律是维护一切正常秩序的根本。“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”，亚里士多德如是说。的确，法律是正常秩序的铁锁链，唯有依法，才能维护好的正常秩序。警察在执法过程中的温情解决是不行的，是不值得提倡的，正所谓“百密必有一疏”，而执法过程中的温情便极有可能成为这一疏，进而成为法律都无法解决的盲区。所以，严格执法后的温情理解才是人性执法的表现，这样既不会有失公允，也不会与法不符。假如在执法过程中的“温情”演变成为人们钻法律缝隙的说辞，那么秩序还能得到正常维护吗？还能得以安稳吗？显然，在情法之间，唯法先行。

唯法先行，是人性化执法的重要前提。安提戈捏曾言：“法律之内，应有天理人情在。”是的，唯法先行之后所存在的天理人情，不仅是的慎行职权，还是规矩秩序各就其位的温情体现。正如某农民应农产品超载被交警罚款，交警还自掏腰包拿出与罚款等额的钱给农民。同样是执法，这样做不但维护了法律的庄严，还让农民收获了来自冰冷世界的一缕暖阳，这不也正是人类几千年来所追求的人性化执法吗？

且看，“河北邯郸交警与违规者母亲对跪温情执法”，虽然出现了“下跪”的一幕，但在这个过程中，交警的所举所为无一不体现了“人性”，更是彰显了“情法之间，唯法先行”的道理。固所以然，在应对每件与法相关的事，应治法以民，辅之以情。

世间上的情情法法，法法情情，其中的情固然重要，但我们必须谨记，情法之间，唯法先行。如此，在蓝天之下，有的不只是井然有序、各就其位，还隐隐中还透射出一股“人性”的气息。

高三作文 篇6

我个人认为高考未必是人生的转折点，但高三却可以是一个人生的转折点。因为我们可利用这一段时间来完成一些有意义的事。

即将升读高三的同学们一定要好好利用这一段时间，你可以从今天开始做起。

身体是革命的本钱，在高三来临及高三之际就让我们养成这样一种习惯吧：

坚持锻炼身体，特别是缺乏锻炼的同学更应如此：每天提前20～30分钟起床，然后来个短长跑，这是锻炼体能的好办法。这也可以提高我们早餐时的胃口，也要抽出一定时间做做俯卧撑、仰卧起坐或引体向上。对于这些我个人建议天的量不要太多，然后在以后每一天比前一天多做一下。这是锻炼臂力、腰力的好方法，而且这样下极限也会慢慢提升。还有若不是有什么个别原因，我个人建议步行上学。

坚持下去，直到我们所获得收获相对于高考成绩我想更为重要——健康的身体。

相对于身体健康，身心健康方面也显为重要。每个人都有着自己的缺点、不好习惯。在高三这段时间我们可以来改正这些缺点与不好习惯，在这之前我们认识自己的不足之处，找出加以改进。小缺点、小毛病较容易克服，大缺点、毛病可以慢慢来，扬长避短，到改正。这也是培养情的手段之一。

坚持吧！有什么收获比得上身体身心上的收获更好呢？

坚持吧！高三不虚此行。

高三阶段难免会有一些同学由于某些原因而陷于迷惘之中，我希望这些人能把心中的迷惘说出来，在这里、对老师、对同学、朋友。可能的话大家都愿意帮你。

，祝大家在高三一年里有好的收获，健健康康、金榜题名。

求林文月一些可以用在高三作文里的事迹【我会给很多分的】

日前，从未曾将自己曝光于大众的这位知名学人，因与家人踏上申城寻根，适得新作《三月曝书》出版方邀请，与学者陈子善午后笑谈阅读。

我对林文月也并不并不了解，搜集了一些关于她比较细微和经典的点评和采访，希望能对你有所帮助：

的故事 活跃答主

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【精彩评析 1】

她生于名门，外祖父是有“太史公”之称的连横，表弟是，在大学中文系就读期间更师从文学大家台静农。

她年已七旬，以“三笔”风靡地区：一笔关乎学术，有《澄辉集》、《谢灵运及其诗》、《山水与古典》等研究著述；一笔是文学翻译，引介了《源氏物语》、《枕草子》等日本文学作品；再一笔则是散文创作，三十年来苦心经营出《京都一年》、《读中文系的人》、《遥远》、《午后书房》等抒情作品集。

她精擅厨艺，家里客厅总是高堂满座，于人间烟火中引得台静农、董桥、林海音、三毛等文人竞相捧场。

林文月这个名字，也许尚未被更广泛的大众熟知，却已经是各地中文系师生和文学爱好者长久以来的偶像，其人其文曾被文学评论界拈来与张爱玲相提并论——但更有年轻的粉丝说，娟秀文雅、往来无白丁的她是又一个林徽因。

西江湾路上海记忆

上世纪三十年代，林文月在西江湾路540号度过了人生最初的十数年，而她曾因被店主善待而念念不忘的家边小书店，据众多学者考证，正是的内山书店。多年以后，林文月模仿《洛阳珈蓝记》的写法，细述从自家到学校的沿路情景，文章催化了众多文人的“上海情结”，大学一位博士按图索骥，重走林文月当年的上海之路，“把我吓坏了，我记性其实并不好，经常丢三拉四，但很奇怪，当一支笔在手的时候，记忆自然而然地伸了出来。”而今，踏上申城熟悉的土壤，林文月只为寻根：“就在两个小时以前，我的姐妹们还在西江湾路徜徉，幸好我2003年曾回来过，才可以来这边和大家见见面。”

日式学堂的启蒙教育为《源氏物语》的翻译奠定了最初的基础，而《饮膳札记》中的“葱烤鲫鱼”又隐隐可以追溯到家中娘姨们的沪语对白，四十年代举家迁回，再习普通话和闽南语，林文月自陈找不到自己的身份，“我觉得我什么都不是，既不是纯粹的上海人，也不是纯粹的人，更不是纯粹的——但好处是我可以比较客观，不会只是站在某一个角度某一个立场来看事情。”

论文附录《源氏物语》

作为最早出版的中文版译者，林文月是去年日本《源氏物语》千年纪念大会邀请的四位外籍人士之一，而她的版本，至今被公认是的译本之一。在上海的交流中，林文月透露，这一切，都出自一场歪打正着：1969-1970年，她远赴京都大学留学一年，专攻比较文学，论文题目就是“唐代文化对日本文化的影响”，其中林文月提出：“没有《长恨歌》，就没有《源氏物语》”，“可能很多国人都不知道，这部日本最伟大的名著是受到白居易《长恨歌》影响的，故事开始就引用了《长恨歌》中的语句，把桐壶对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗与杨贵妃的关系。”

当时《源氏物语》还没有出版中文译本，为了让读者了解论文，林文月试着把章翻译出来，附在论文之后，论文还未受到关注，这篇附录已经横空出世，引发了出版社的兴趣，希望她继续翻译整部作品：“老天爷，他们不知道后面还有54章！”但喜欢“踮起脚做事”的林文月抱着姑且试之的心态，在《中外文学月刊》上开始翻译连载，花了5年半的时间，总共是1300多页，100万字，“感觉像跟时间跑马拉松赛。”

其实在林文月翻译《源氏物语》之前，丰子恺就已完成了他的译本，但译本的出版却在之后：“我看到丰先生的译作时，已是自己的译本诞生多年后，很可惜，如果能够早点看到，也许能从中学习到很多。”但同时她也庆幸，“如果我知道丰子恺先生已经翻译了，我怎么敢翻译呢？而且那样的话，我遇到困难，就会很依赖地去参考丰先生的文字，也可能保留了丰先生译得不妥之处。”

先是女人再做学者

一介名门闺秀，所撰《饮膳札记》在老饕心目中堪比袁枚的《随园食单》，“袁枚是遣家中厨师四处学艺，我则是亲身尝试，台静农先生、许世瑛先生（鲁迅故交之子）、董桥、林海音、三毛，都曾在饭桌上捧过场。学生笑我做菜像做学问，记了许多笔记——为了避免重复以同样的菜式款待同样的客人，不记得是何时起始，我有卡片记录每回宴请的日期、菜单，以及客人的名字，而今再度翻起，许多师长已经故世，许多朋友已经离散，更是唏嘘，才会把这些笔记上的饮膳往事记录下来。有人把这本书归类在书店里‘食谱’专柜，我有一点伤心。”很多人因此将林文月视为林徽因式的文化沙龙的继承者，她却谦称：“文化沙龙的传统，真的很好，我们也慢慢养成了习惯，每两周的星期五都会小聚一次，聊的大多是文学现象、作品、还有新生词汇。但要说继承者，林海音才算是不折不扣的豪爽女主人，她那时任副刊编辑，还大力提携了诸如林怀民之类的后生才子。”

一身兼做学术、翻译和文章，又不失烟火气息，林文月是女性心目中的“得天独厚”，多年前她直言：“我实在不佩服现在那些只知道写论文，从不敢进厨房的女。人生岂不就是苦乐参半？一个女性教员和家庭主妇有甘有苦，实在也是应该的。”而今，冲淡许多的她选择更委婉的说法，“我觉得我必须要先做一个人，再做一个女人，再做一个学者、作者或者是翻译者。”

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【精彩评析 2】

林文月，1933年出生于上海日本租界，“国立”大学文学系、研究所毕业。

曾任大学中文系讲师、副、美国大学中文系客座、史丹福大学客座、捷克查尔斯大学客座。身兼研究者、文学创作者、翻译者三种身分，并且于这三个领域中都交出亮丽的成绩单。

1946年自上海返台居住，并开始华语的学习。1952年进入影响她一生，也是她奉献一生心血的台大中文系。在这段期间，林文月不仅碰到影响她极深的恩师台静农，也开始陆续在夏济安先生主编的《文学杂志》上发表有关古典文学的论文，由于见解独到而文笔清丽，甚受欢迎。

林文月古典文学研究专长主要专注在六朝与唐代，从曹氏父子、陶谢、山水、官体、田园、游仙等诗型等专题，并发表许多精辟论述，成为研究六朝文学的佼佼者。1957年与画家郭豫伦结婚，同年研究所毕业并继续留任母校。1969获国科会资助，前往京都大学人文科学研究所“研修员”一年。也在这一年，林文月开始她独具一格的散文创作，1970年的《京都一年》的出版正是日本行的丰收，也是她文学创作旅程的美好起点。除了文学创作之外，她也是最早从事中日比较文学研究的开拓者，更是杰出的翻译家。

除了在学术与翻译专长上的表现之外，林文月的散文创作更替女性散文开创了不同的风貌，融合古典六朝文学的瑰丽家及日本文学的色彩，其散文华丽却不浓艳，如一股淡香扑鼻令人永难忘怀。

据何寄彭的研究，林文月早期的散文重哲理的辨析，而后期则转为抒情感性，但其作品仍是正规的散文体例：“殆可形容林先生作品之整体美学风度。林先生虽然突破了现代散文的体式，但仍是散文的正统，也仍是近年来逐渐少见的‘纯散文’。”近期的创作以回忆故人为主，此体裁在林文月的笔下，有了更新的书写方式。以2003年的《饮膳杂记》为例，它不仅是林文月散文创作的另一转折，同时也开启了一阵饮食文学之风，更成为现代生活散文的：以物记人写实抒情合流，温婉并深深的敲动人心。近期作品《人物速写》，更进一步专以散文体力去刻划人物，文中抒情与记述并重，更见其架构散文的高超功力。

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【林文月专访】

问：您的文笔给读者的印象是融合了古典文学和日本文学的色彩，如《谢灵运及其诗》《山水与古典》等，能谈谈古典文学对您的影响吗？

答：我至小学六年级才正式学习语文，考入的是台大中文系。后来我是一个教员，也从事学术、翻译和写作。其实，这三样工作都是与写字有关。当然，我也画画，回到的时候，我也曾想去念绘画，后来念了中文，接触古代文学，对古典文学和艺术很感兴趣，不管怎样，念书，工作，这些都把我与古典与艺术相联系起来的。要说古典，这当然与我研究的领域有关系，“近墨者黑”吧。国内的学者应该了解，我很关注古典文学研究，主要专注在六朝与唐代，从曹氏父子、陶谢、山水、官体、田园、游仙等诗歌类型专题，发表了一些论述，研究六朝文学给我影响很大。1957年，我与画家郭豫伦结婚，同年研究所毕业并继续留任母校，所以古典的东西是我的一个情结。

问：您翻译了日本名著《源氏物语》，听说最近您出席了该书诞生1000活动，能谈谈这部名著吗？

答：《源氏物语》有很多人在做翻译工作，我的优势可能在于我的母语是日文，加上对于古典的情结。前几天去日本参加了《源氏物语》诞生1000活动，感悟颇深。日本文学与文学有很多相通和相关联的地方，可能很多国人都不知道，这部日本最伟大的名著是受到白居易的《长恨歌》的影响的，故事的开始就是与《长恨歌》相互呼应，也许没有《长恨歌》就没有日本伟大的《源氏物语》。

《源氏物语》开卷就引用了《长恨歌》、《长恨歌传》中的语句，把桐壶对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗与杨贵妃的关系。但实际上，桐壶更衣与杨贵妃的性格、在宫中的地位、在作品中的作用等等都全然不同，为此，有关《长恨歌》、《长恨歌传》与《源氏物语》卷的影响关系一直是《源氏物语》研究的焦点。然而，迄今为止除了有关出典方面的成果外，至于引用杨贵妃故事的必然性，似乎仍没有令人信服的论说问世。

问：您在很多文章里提到您外祖父连横的才华，外祖父在创作、学术方面对您的影响大吗？

答：大家都关注我和连横、连震东及的血脉关系。连横是我的外祖父，我母亲是长女，连震东是外祖父的独子，是连氏二度单传。虽然连横是我的外祖父，但是他过世的时候我才三岁。我也曾有专为祖父撰写的《连雅堂先生传》，在《林文月散文精选集》中有不少文字谈及连家特别是曾外祖父得政公和外祖父连雅堂的气节。我与弟妹先后有四人入台大，包括学的，只有我是中文系，师从台静农等前辈。我父亲是商人，在银行做事,舅舅连震东学的是经济，得知我考入台大中文系，竖起大拇指，称“外祖父的文学遗志有此女承继了”。其实，家庭与我的写作影响不是很大。

问：您的《饮膳札记》在大陆广受欢迎。生活中您喜欢做菜吗？

答：与所有的家庭主妇一样，我喜欢自己做菜，当然是以上海菜为主，因为我已经习惯了上海菜的口味。《饮膳札记》只是我在尝试做菜的一些体会和感悟。我现在旅居美国，很少回国，最近一次回国是几年前去上海我的出生地。我也只是一个普通的家庭主妇，喜欢烹调和做菜。

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【堪称台大传奇人物】

尽管拥有好家世与美貌，林文月进入台大中文系后，却开始了无一日懈怠的充实人生。她在大学时代就翻译了一系列来源于日本少年读物的世界名著及伟人传记，其中包括《》、《居里夫人》、《茶花女》等。除《源氏物语》外，林文月还翻译了《枕草子》、《和泉式部日记》、《伊势物语》等多部日本名著，并且以她丰富的学识、女性的细腻、典雅的文笔，形成独特的翻译风格。

文如其人。林文月的同事和学生都认为，她之所以永远都是一位美人，在于她知道与现实的名利权位保持距离。从入台大中文系求学到1993年以身份退休，林文月置身书斋四十年，不问，真正实现了她外祖父诗中的梦想： “他日移家湖上住，青山青史各千年。”对此，林文月说：“家里有人继承了这方面就足够了，而我从小就对写作、画画感兴趣，这大概也是我的幸运。”

喜欢为家人做饭

他们的恋爱曾遭到林文月父母的阻挠，后来，连震东见到郭豫伦之后，劝林文月的母亲：“阿姊，我看这个年轻人，除了穷一点，也没什么不好。他们既然相爱，你就成全了他们吧。”由此，他们才得以顺利成婚。

林文月25岁以前从不曾有下厨的经验，甚至连厨房都很少进过。结婚后，认为“作为一个女人，料理家人三餐，应是分内之事”，她开始学习厨艺。在她看来，“厨房里的事情，跟做学问没有什么区别。做出一道丰盛的菜肴，和写出一篇好的作品，一样有成就感。”渐渐地，她开始在家里经林文月的丈夫郭豫伦是的画家，也是五月书画会的草创人之一。郭豫伦是林文月大嫂的弟弟，早在高中时代，他们就认识了。常举办沙龙式的聚会，以好厨艺款待朋友。她后来写作《饮膳札记》，对家宴中每道菜的工序娓娓道来，俨然把下厨当成了一门艺术。

林文月对家庭尽心尽力，郭豫伦也给予她极大的支持。《源氏物语》初译版与修订版以及多部作品的封面，都由郭豫伦根据内容精心设计而成，而林文月部分书中的插画，也是夫妻两人联手绘制。郭豫伦知道林文月倾力钻研六朝文学，有一次还特意去买了一尊六朝时代的佛像，悄悄摆在书桌上送给她。郭豫伦喜欢收藏，林文月也常陪他一起玩赏，并听他讲各种收藏品的“身世”与取得经过。2001年，郭豫伦因肺癌在美国加州病逝。

林文月有一对儿女。儿子毕业于台大机械系，后留学美国获博士学位，女儿淡江大学法文系毕业后也赴美，改读建筑，之后又念金工，如今已在珠宝设计方面颇有成就。现在，七十多岁的林文月和儿子一家住在美国旧金山。除翻译、写作，偶尔参加学术活动外，她也常给家人做好吃的菜肴。记者电话采访前，她就已经开始为新年的家宴忙碌了。

“我这人有一个不同的地方，就是常常把、工作弄到后来变成一种享受。做家务清洁，我当成运动，把家变得可爱，就很有成就感。我对人生、世界一直充满好奇心，永远有兴趣去发掘。即使累一点，也很快乐，或许我对生命太贪心了吧。”

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【经典书评】

古人云：传奇者，因奇而传。事，无奇不传。能被目为传奇者，其言行、能力、性格方面在某些方面异于常人，像是张爱玲。然而正如她所说，在传奇中寻找普通人，在普通人里寻找传奇，林文月正符合她的品评。

林文月女士20世纪30年代出生于上海的日本租界，与大陆有些渊源，然而毕竟是久居，因而在大陆鲜有盛名，出版的作品也不多。耳熟能详的《林文月散文集》、《京都一年》和《饮膳札记》三本。但在隔岸那座浮岛上，她的作品却是颇为丰富。因她怀有“三笔”，一笔是学术论著，著成《澄辉集》、《谢灵运及其诗》、《山水与古典》等作品；一笔是文学翻译，引介了《源氏物语》、《枕草子》、《和泉式部日记》、《樋口一叶集》等日本文学作品；一笔则是散文创作，三十年来苦心经营出《京都一年》、《读中文系的人》、《遥远》、《午后书房》、《交谈》、《作品》等抒情作品集。回顾她的创作年鉴，可以清晰地看到她在时光中扎实走过的足印。每笔都非常出色，每笔都做得相当精彩。难忘《枕草子》一书中她翻译的句，“春，曙为最。逐渐转白的山顶，开始稍露光明，泛紫的细云轻飘其上”。她的气质使她成为翻译日本古典文学作品的人选。

作为“普通读者”，只能从纸堆和街谈巷议中去寻觅她的传奇踪影。比如她的外祖父连横是的祖父，算一算家谱，她是名门出身；她曾就读于台大中文系，而据说台大有一批才子对她是相当着迷的，常常一整夜谈论的都是她。此外，像是赖明珠、郝誉翔等人都曾提到对她的敬意，扬之水先生还曾经扬言：“如果我是男的，一定去追她”。这些趣闻轶事，虽是道听途说，却也从一些侧面烘托出她神秘优雅的形象。况且人人都形容她谦和、从容、古典、美丽，令人更欲一睹其人。然而林文月女士至今也已有七十多的高龄，想来很难再到大陆和读者相见，即使“窈窕淑女，君子好逑”，也只能“求之不得，寤寐思服”。

得知世纪文景出版了林文月女士的散文集《三月曝书》时，异常开心。能够尝得林文月的散文，唇齿留香。书名缘于其中的一篇散文，“三月的阳光熙和温暖。今日无风，正宜曝书。”从书香情缘至欢愁岁月，从异国游历到美食佳肴，这本曝出淡淡书香，汇集以往诸多作品的集子，最宜在冬日阳光和煦的午后阅读。在序二中何寄澎先生又从题材的新变、体式的突破、风格的塑造、风气的先导四点，品评了林文月的作品在散文史上的意义，颇具学术价值。林文月女士的散文写作已逾三十多年，对于散文写作她也有自己的一些心得。她曾说：“散文的经营，是必须费神劳心的，作者万不可忽视这一番努力的过程。但文章无论华丽或朴质，的境界还是要经营之复返归于自然，若是处处显露雕琢之痕迹，便不值得称颂”。

她是用心的，因而她的散文情深意切，总欲以一颗平常心写下生活百态。她娴于怀旧，从台大读书的日子到留学京都的生活，从台静农郑百因等师友到父母子女亲戚朋友，她作为学生，作为子女，作为人母的欢愁岁月都在散文中。文如其人，用在散文创作中最恰当，若不能以手写我心，又怎能产生感人的魅力，打动阅读的读者？

即使和她从未谋面，也可以在散文中一一追寻她的普通生活。和她一起在《记忆中的一爿书店》、《迷园》中去追忆童年的光影乐趣，在《三月曝书》、《午后书房》、《阳光下读诗》、《一本书》去感受书香情缘，在《父亲》、《消失在长廊尽处》、《怕羞的学者》、《A》中去熟识她结识的亲戚师友，在《翡冷翠在下雨》《意奥边界一瞥》《白夜——阿拉斯加印象》中一览异国风光。你还会欣喜地看到她的饮膳札记，知道她是“那个很会喝酒的林文月”。

她就是她，从不强调自己的才学，平稳做人，踏实生活。借用她的言语，她是“以教书为职业，嗜好写作及翻译的人”，只愿“安安静静过一种与书香为伍的单纯生活”。传奇的外衣下，跳动的永是一颗平常安静的心。

在这个冬日里，喝点酒，吃宵夜，看她在三月的暖光中曝书，晒一晒那怀旧动人的心情。

2022高考作文素材摘抄范文

敲着厚厚的墙

在高考语文考试中，写出一篇文质俱佳的 作文 ，从而获得高分，乃至满分，是每个考生梦寐以求的愿望。下面是我整合的2022 高考作文 素材摘抄 范文 ，一起来看看吧。

2022高考 作文素材 摘抄范文1

白白的，轻轻的，随风而飘，随风而止，越过沟壑，穿过荆棘，这是白色的蒲公英;红红的，柔柔的，风飘则起，风停则驻，这是红色的蒲公英。白与红，映出一片鲜艳，润出一点绿意，香出一份感馨。

老师说，蒲公英的意象不好，若有若无似的，给人一种漂浮不定的感觉。蒲公英，在我的感觉里面，是那种比较自由的东西，很自由很自由，它可以随着风到任何地方去，但蒲公英又不是真的是自由的，它必须要凭借风力，它才可以实现它的与风共舞，与云同游的梦想。

白色的蒲公英，也许真的是不那么的自由的，它还是要有所凭借。

白色的蒲公英，这是正常的现象，但红色的蒲公英，我却把它比做是奇迹的代名词。

湛蓝的天空下，朵朵蒲公英随风自由自在的飞舞着，把它那自由的性情表现得淋漓尽致，把它那快乐的感觉表现得酣畅淋漓，把它那最真的一面表现出来。它是调皮的，所以它会与云同游;它是娇憨的，所以它会邀风共舞。蒲公英，又天真又成熟的感觉，天真是因为它的幼稚，成熟的因为是它的心灵。

像游丝般的蒲公英，在我的眼前徐徐飘过，我闭上眼睛，伸出手去，用力一抓，些些白色的小花似的，我把它们紧紧的握在手心里，不让它在我的手中飘走，我要让它们在我的心里驻足，在我心里自由自在的飘着飘着，与云同游，与风共舞。

我不会再让你流浪了，从今以后你就驻扎在我的心里面。虽然外面有广袤的天空，但我的心里面也有天涯海角。

2022高考作文素材摘抄范文2

张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。

历史也是有记忆的么?如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的。

西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵 文化 遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。

几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭;他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。

乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中褪色。

花开花落，云卷云舒，时间像流水一样间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。

2022高考作文素材摘抄范文3

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人。

后来，在泰勒博士的下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在_克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱 台球 ，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“_克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的 故事 ，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

2022高考作文素材摘抄范文4

“ 传统文化 是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受 教育 文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和五千年的文化精髓滋养出灿烂的中华民族。祖国的未来将寄托于下一代。未来的重担应该由风华正茂的我们来挑起。古人云：“英雄出少年”。我们可做那勇背文化包袱的英雄，背起文化包袱的我们可以向更美好的未来前进。骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。

新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。

这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。

买什么好呢?有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工的买，这还不简单?

又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。

有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!

突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。

为何?胡适

这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。

据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。

蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常家人间烟火的温度……

蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。

景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。

距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。

每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。

听我如此道来，你可有话反驳?

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如何看待高考语文出林徽因的散文阅读

林文月的散文，不起波澜的文字间，有一股从容不迫的气度。散文集《京都一年》、《饮膳札记》等，被认为在现代散文史上有开创性的意义。在《京都一年》中，林文月以一个旅游者的眼光来看待20世纪70年代初期的日本生活，“文笔细致，收放自如”。 之后，她又出版了多部散文集。1999年，散文集《饮膳札记》出版， 大学文学研究所原所长何寄澎评价它“是林文月散文创作的另一转折，也开启了一阵饮食文学之风，更成为现代生活散文的：以物记人写实抒情合流，温婉并深深地敲动人心”。陈平原则在大陆版《饮膳札记》序中写道：林文月“自谦生于富贵之家，对人世艰辛的体会不够深刻，很难成为视野宏阔、思想深刻的家；但反过来，若撰写谈论‘美食’的散文，则不但不成障碍，反是得天独厚”。

今年的全国二卷高考语文，我认为是比去年难的。二卷作文能从一众平常的高考作文中脱俗而出，用几句古诗句来按理解写作文，我就认为是有一定难度的，学生是很难把握一些诗句所表达的含义以不自觉间，日斜西山，暮色悄悄降临，手中的茶似乎凉了，人是否要离去了‘场上的曲似乎终了，人是否要散场了？一阵东风吹来，她也跟着烟消云散了，想伸手去挽留，却还是从指缝间滑走，想留的留不住，该走的走不掉。及它深层内涵的。

再看到林徽因的散论述阅读。这就是送命题啊！众所周知，散文就是坑，难理解，看不懂，再加上时代需要，林徽因的散文是有一定代表性的。如果学生不能加以林徽因的经历来看这篇散文，那一定是有雾里看花的感觉。

今年全国二卷的突然文艺，让真正喜欢文学的学生占了便宜，喜欢文艺的学生就能很容易解答这类问题，我认为给所有的学生做，是有一些偏的。不过作为身经百考的高考生，这类题目应该是见过1972年时，开始在《中外文学》翻译日本名著《源氏物语》，费时五年半而译完。后来经过林文月逐次的修改，终成目前华语翻译《源氏物语》秀的版本。柯庆明认为林文月翻译《源氏物语》的成功主要的因素在于：“林以丰富的学识，女性的细腻，典丽的文笔，对紫式部娓娓道来的叙事，作了传神的中译，并且详加注释与解说，俾便读者深入了解。对书中七九五首的和歌，亦创出三句式楚骚体的特殊诗型，一一巧妙译出，更添译作风韵。初译版与修订版的封面，皆由其夫婿郭豫伦先生，利用台静农先生的题字，根据内容精心设计，亦是文坛佳话。”1993年自台大中文系退休，除获聘为大学中文系荣誉外，更担任美国加州史丹福大学客座，继续在学术上奉献。的。

,建国时期的作文素材(海子,林徽因,梁思成....)

2022高考作文素材摘抄范文5

我说你是人间的四月天； 笑音点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。. 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!雨点洒在花前。. 那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你2022高考作文素材摘抄范文相关 文章 ：是天真，庄严， 你是夜夜的月圆。. 雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。. 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天！

林徽因设计。即使身患病重