甘肃西和高考分数线_西和县高考分数

陇南市中考成绩公布时间2022

2.西和县的历史文化

2022年陇南市特长生文化课控制分数线为：武都区商，仍村里单位：卢水村粮站，卢水村中学，卢水村广播站，卢水村信用社为雍州地。[390.5，宕昌县390分，文县346分，康县3分，成县447.5分，徽县418分，西和县393.5分，礼县413.5分，两当县无特长生招生。

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外地读初中可以回甘肃西和县一中读高中吗？

2、甘肃少数民族语言文字试卷的高考科目时间

你好，外地读初中是可以回甘肃西和县一中读高中的，但是你是需要回去参加中考，这样子的话才可以被高中录取，或者你在外地参加了中考，那你分数线很高的话，那你西和县一中是非常愿意录取你的

定西市天水市

甘肃省陇南市西和县六巷乡六年制学校，六年级李青青考试成绩？

2022年陇南市普通高中招生录取控制分数线为：武都区440.5分，宕昌县440分，文县396分，康县441分，成县497.5分，徽县468分，西和县443.5分，礼县463.5分，两当县370.5分。

1、2016年中考成绩预计在考后十天左右公布，准确的公布时间及中考成绩请注意学校通知。 2、由于中考是各省市自主命题组织考试，填报中考志愿的（三）填报时间时间都是不一样的，中考考生要按照学校安排填报好中考志愿，按照自己的意愿选择填报的学校。

6月7日：9：00至11：30考语文科目；15：00至17：00考数学科目。

西和西峪电脑学校2023年招生办联系电话

乞巧，是一个流传甚广，历史悠久的古老民俗，它源于汉文化中织女、牵牛、河汉三种天象。最早见于东汉崔寔的《四民月令》。东晋葛洪的《西京杂记》中也有“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是古文献中最早的关于乞巧的记载。“乞巧”是向神灵讨要智慧的意思，乞指乞讨，巧则指心灵手巧或有巧思妙想。

如果你找到了学校招生办电话，当你对学校的某些信息有疑问时，就可以向招生老师咨询，所以同学们在有感兴趣的学校时，一定要去了解学校招生办电话，若是对学校有问题，一定要去了解学校信息，小编为大家介绍西和西峪电脑学校的。 西和西峪电脑学校招生办电话：暂无信息

甘肃省西和县西峪电脑学校创建于1996年,是经甘肃省劳动和保障厅、陇南市批准成立的一所全日制中等专业技术学校。目前，开设专业有计算机应用与维护、网络工程、酒店与烹饪管理、装璜设计、服装设计等专业。 学校师资力量雄厚，教学设施齐全，学校位于甘肃省陇南市西和县西峪乡。交通便利，文化氛围浓厚，学习环境幽雅，是一所就业成才的场所。

为了适应现代教学要求，使学生能够真正掌握实用型技能，学校拥有实习场地和学习车间，为了保证学生的就业，学校与多家大、中型企业，公司签定了《定向委培协议书》，毕业生就业率高达。 学校始终坚持以安置学生就业为宗旨的办学方针，以全新的教育理念为指导，以提高学生的综合素质为核心，以培养实用技能型人才为根本，使学生的理论知识和实践能力得到提高。办学10年深受各界的好评。

学校为我市就业工程做出了巨大的贡献。2001年甘肃省服装设计师协会授予“会员学校甘南藏族自治州”，2002年被我市就业局评为“就业学校”。 小编总结

同学们一定要利用好招生办电话这个重要的工具，如果你有什么不清楚的地方，一定要向招生办老师咨询，了解准确的学校信息是非常重要的，同学们在了解学校信息时，要力求信息准确学校，，希望同学们都能找到自己喜2022年陇南市中考成绩公布时间是6月30日。欢的学校。

甘肃省西和县乞巧节分几个环节

清，康熙七年（公元1648年）直隶巩昌府， 康熙四十三年（公元1704年），扩建南城，又移治今城。，改巩昌阶道为陇南道，辖西和等县，旋改渭州道，治天水；十六年（1927年）废道制，西和属天水专区。

甘肃省西和县乞巧节有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。

最早见于东汉崔寔的《四民月令》。东晋葛洪的《西京杂记》中也有“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是古文献中最早的关于乞巧的记载。

在迎巧仪式前，每个姑娘就将自己的手袢解下，一条接一条地连成一根长头绳。如果这样接起来的绳子嫌短的话，还可以用新头绳以持续补足。到时，手捧香盘的姑娘走在前面，其他人列队跟随。香盘内放有香、蜡、黄表纸等祭品和头绳。

来到村镇外的大河（沟）边，先由两人分别站在两岸，把头绳横拉在河面上。接着点蜡、炷香、焚裱纸、祭祀跪拜。然后，大家成排列队、牵手摆臂齐唱《搭桥歌》。唱罢，站在河（沟）两岸拉头绳的姑娘同时松手，绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的个仪式至此完成。

2、迎巧

然后，揭去“巧娘娘”头上的丝帕，一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》，进屋唱《坐巧歌》。要敬献茶果，唱《献茶歌》，此时，乞巧活动便正式拉开序幕。

3、祭巧

祭巧，一般分为集体祭巧和个人祭巧两种。从迎巧仪式开始至送巧仪式结束，整个乞巧过程中，由专人负责，在早晨、中午、晚间三个时候，都要点蜡、炷香、焚裱纸、跪拜。白天香烟袅袅，晚上明烛高照。所用香、蜡、黄表纸都是从集体筹资款项中支出购买的。

4、拜巧

拜巧，在乞巧过程中，毗邻的乞巧点之间村内资源：铁钒土，钛铁矿，铜，辉铜矿，钛铁，要开展你来我往的相互拜巧活动。如上街与下街、东关与西关、前庄与后庄、上坝与下坝、此村与彼村等等。按乞巧习俗，祈神迎水仪式结束后方可进行相互拜巧。

相互拜巧时，为了壮大声势，乞巧组织者要求所有姑娘参加。她们着意打扮、穿戴一新，成排列队。两地的姑娘坐在一起互称姐妹、问长问短、有说有笑、十分亲热。相互拜巧，不但有观摩、交流、促进乞巧的作用，还为邻村、邻街的姑娘搭建了互相交谊的平台，又为未婚青年寻找对象提供了很好的机会。

在七天八夜的乞巧过程中，最主要的活动就是“唱巧”，即娱巧，即姑娘们齐集坐巧处，从白天直至深夜，按一定的程式，用不同的歌曲在巧娘娘像前尽情地载歌载舞。以此表达抒感、展示才艺。“乞巧歌”主要是以“娱神”指娘娘神为目的。歌词有传统和新编之分，曲调有正歌和副歌之别。

演唱上除节前排练外，仅限于“乞巧节”这段日子，其余时间一般不再演唱。“乞巧节”是姑娘们的节日，“乞巧歌”是姑娘们唱的歌，属于民间歌谣的范畴。就民歌的形式来说，它不是“山野之曲”，而是“里巷之曲”，是一代代姑娘们集体创作的结晶。丰富的歌词和曲调，给异彩纷呈的节日注入了新的活力。

6、卜巧

在乞巧的过程中，除举行个人“针线卜巧”外，还要在七月初七晚上，举行集体“照瓣卜巧”。即用巧芽在水中的投影图案问自己的巧拙、祸福，俗称“照花瓣”，即在晚上的灯光下看巧芽水中投影图案而“照瓣卜巧”。

照瓣卜巧开始时，所有姑娘手端巧芽碗分站神桌两旁，先由乞巧组织者在神桌前照例祭祀跪拜，并默默祈祷：“请巧娘娘给黑眼的阳人赐个好花瓣，指一条手巧路。”礼毕，大家齐唱《照花瓣歌》。

姑娘自己碗底的投影图案，被大家确认为心灵、手巧、吉利、祥瑞时，心中十分高兴，一定要将碗中的水猛喝一口，其意是使虔诚乞巧得来的这一切，真正为自己所有，长期在身上显灵。然后把水倒掉，再盛半碗神水，重新开始下一轮的照瓣卜巧。照瓣卜巧活动在期待、兴奋、欢乐的气氛中进行着，历时两三个小时方告结束。

7、送巧

照瓣卜巧举行后，说明七天八夜的乞巧活动即将结束。此时，姑娘们怀着惜别的心情，抓紧送巧前仅剩的一段时间尽情唱巧。在供神桌前，你四五人往来穿插唱一曲，她四五人击足跳跃唱一曲，有时集体牵手摆臂唱一曲，此起彼伏，歌声不断。直至把所有乞巧歌曲反复唱到尽兴为止。

深夜，乞巧组织者很不情愿地宣布送巧仪式开始，姑娘们无奈地分站神桌两旁，齐唱《送巧歌》。送巧仪式后，七天八夜、无拘无束、歌声不断、自由、狂欢活动全部结束，姑娘们将各奔东西，一年内再难相聚。

有的姑娘来年可能出嫁，再也不能参加生长自己陪伴自己成长，带来无数期盼、欢乐的乞巧活动。想到这些，她们对巧娘娘和乞巧活动充满了惜别之情，多数人唱着唱着便失声痛哭，有的哭肿了眼，不敢回家。又哭又唱，哭声、歌声汇成一片，显得格外凄凉。

以上内容参考：

..甘肃省西和县小考成绩

安定区、通渭县、陇西县、入选的重点镇将在政策、土地及西和西峪电脑学校项目安排上获得扶持。同时，有关部委还将建立全国重点镇动态调整机制，指导和支持全国重点镇建设发展 。渭源县、临洮县、漳县、岷县

甘肃省西和县乞巧节共有几个环节

武都区、成县、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、徽县、两当县

甘肃省乞巧节七个环节。整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧。

农历六月三十晚上，姑娘们穿上盛装，整齐列队，挑上“巧娘娘”，端上香、蜡、纸品盘，在老年妇女的下来到河（庄）边举行迎巧仪式。主持者焚香点蜡，燃纸放炮，“巧娘娘”头儿跪迎接拜，其余姑娘则站在河（庄）边齐唱《迎巧歌》。

资料扩展：

七夕节（乞巧节）或称“女儿节”“女节”“古代妇女节”。流行于甘肃省西和县的传统节日，非物质文化遗产之一。

甘肃省西和县一带的七夕乞巧民俗出现于汉代，经过唐宋时期的发展，明清两代达于兴盛，至今已有千余年历史。西和乞巧民俗活动内容丰富，形式多样，从农历六月三十日（小月为二十九日）晚开始，至七月初七日晚结束，前后历时七天八夜，整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。

2008年6月7日，七夕节（乞巧节）经中华批准列入第二批非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅹ-4。每年农历六月下旬开始，在西和县，不论是县城，还是农村，未成家的姑娘们就忙活起来了，凑在一起商量怎么过属于她们自己的特有的节日。

一般是几个关系比较好的姐妹发起活动，同村未婚女性组成“一个场子”（俗称”乞巧场"）。选定乞巧场后，姑娘们结伴利用闲暇时间在居住条件较好的姑娘家练唱《乞巧歌》。

传承价值

历史文化价值

西和七巧节风俗是集信仰、诗歌、音乐、歌舞、工艺美术为一体的综合性民俗活动，具有较高6月7日：9：00至11：30考汉语（加试）科目；15：00至17：00考藏数学科目。的历史文化研究价值。发掘、保护西和乞巧民俗，对促进农耕文明时代制度、生活方式、民间习俗、审美取向等的研究，追寻中华文明的起源，探究西秦文化特点具有重要的意义。

女性生存价值

西和乞巧节是专门为女性设置的节日，创造性地开辟出一个女性的空间，以“超人间”的想象和心理塑造、诠释了她们丰富的心灵世界，给她们以安慰、意义和尊严。

乞巧节在某种程序上是为女性寻觅生活中的支持力量，于是织女成为妇女群众的钟爱、榜样和崇拜的偶像，成为女性心目中的保护神，并从她那里找到生存的价值。

甘肃省西和县乞巧节分为

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甘肃省西和县乞巧节分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。

南宋，关陇一带为宋金鏖战的前沿。绍兴九年（公元1139年），南宋朝廷被迫移岷州治所于长道县白石镇（今县城北部）。

西和乞巧女儿节从每年农历六月三十晚上开始，一直持续到七月初七晚上，时间长达七天八夜，是持续时间最长的民俗活动之一。整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。

清朝，顺治十六年裁卫所，将巩昌卫文县所、西固所十百户并归礼县。雍正七年改秦州直隶兰州布政司，礼县仍为所属。

每一环节均有歌舞相伴，又有几个富有特征性的仪式，因而留存了大量的乞巧唱词、曲谱、舞蹈形式以及与农耕文明相关的崇拜仪式，还有与生活相关的纺织女工、服饰、道具、供果制作等。其活动时间之长、规模之大、参与人数之多、民俗程式保留之完整，在全国。

乞巧是向神灵讨要智慧的意思，乞是乞讨，巧则是心灵手巧，有巧思妙想，其实质是说有智慧。乞巧是一个流传甚广，历史悠久的民俗。自上个世纪50年代以来，由于极左思潮和现代文明的双重冲击，这一古老的民俗文化在全国已经基本绝迹。

位于甘肃省陇南市北端的西和县，有着悠久的历史。七千多年的悠久历史形成了深邃厚重的文化积淀，使西和县积累了一大批丰富的文化艺术遗产，乞巧、山歌、春倌、羊皮扇鼓舞、耍社火等传统民俗文化活动，乡土气息浓郁，地方特色鲜明，传承多年，久盛不衰。

甘肃省西和县乞巧节的节庆仪式流程：

在迎巧仪式前，每个姑娘就将自己的手袢解下，一条接一条地连成一根长头绳。如果这样接起来的绳子嫌短的话，还可以用新头绳以续不足。

接着点蜡、炷香、焚裱纸、祭祀跪拜。然后，大家成排列队、牵手摆臂齐唱《搭桥歌》。唱罢，站在河（沟）两岸拉头绳的姑娘同时松手，绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的个仪式至此完成。

在农历六月二十六到二十九这几天，姑娘们要从集镇纸货（活）店迎请“巧娘娘”。“巧娘娘”请来坐在桌子上，必须用丝帕遮住脸，因为还没有到正式迎巧的时间。

陇南高考时间2023年时间表

（二）志愿设置

陇南高考时间20232022年陇南中考考试科目一包括语文、数学、英语(德语/法语)、物理、化学、体育6科，总分720分，成绩以分数形式呈现。其中，体育满分50分。科目二思想品德、历史、地理、生物。各科成绩均以等级形式呈现。年时间是6月7日到6月8日。

平凉市

1、高考科目和时间

以藏文答卷为主，加试汉语、英语的少数民族考生（民考民）考试科目时间。

6月8日：9：00至11：30考藏文科综合/藏理科综合科目；15：00-16：40考英语科目。

6月9日：9：00至11：30考藏语文科目。

3、以汉语答卷为主

加试藏语文、英语的少数民族考生（民考汉）考试科目时间；6月7日：9：00至11：30考语文科目；15：00至17：00考数学科目。

6月9日：9：00至11：30考藏语文（加试）科目。

陇南高考人数和考点设置：

1、高考人数

2、考点设置

全市共设9个考区、15个考点、637个考场。其中：武都区4个考点、166个考场，宕昌县1个考点、57个考场，徽县1个考点、48个考场，康县1个考点、36个考场，文县1个考点、59个考场，两当县1个考点、12个考场，成县2个考点、58个考场，西和县2个考点、98个考场。

礼县2个考点、103个考场。此外，武都区有1名残疾考生，已按考务规定单独设立考场。全市共安排备用考场39个。

以上数据出自高三网。

甘肃高考地区专项包含哪些地方

隋唐时期，北部置长道县，属秦州，南部先后置上禄、汉禄县，属成州。 北宋，置长道县，并改为岷州所辖。

招生专项实施办法

6月8日：9：00至11：30考文科综合/理科综合科目；15：00至17：00考外语科目。

按照《关于做好2016年重点高校招收农村和地区学生工作的通知》(教学[2016]6号)规定，为做好2016年我省普通高校面向地区定向招生专项（以下简称专项）工作，结合我省实际，特制定本办法。

唐朝，时其地分属长道、大潭二县。

一、实施区域及考生资格

根据《关于做好2016年重点高校招收农村和地区学生工作的通知》规定，我省实施专项的区域为辖区11个市（州）的58个集中连片县（区）（详见附件1）。

报考学生须同时具备下列三项条件：

（一）符合当年我省普通高考报名条件；

（二）考生本人具有实施区域当地连续3年以上户籍，其父亲或母亲或法定监护人具有当地户籍；

（三）考生本人具有户籍所在县（区）高中连续3年学籍并实际就读。

二、资格审核及信息上报

根据《关于做好2016年甘肃省普通高校招生报名工作的通知》（甘招委发[2015]35号）中“拟报考我省地区定向招生专项（专项）、地方重点高校招收农村学生专项（地方专项）、农村学生单独招生（高校专项）、我省建档立卡户家庭考生专项招生（精准扶贫专项）、我省革命老区专项招生（革命老区专项）等类型招生和拟享受高考加分中对户籍及民族成分有要求的项目，考生必须回户籍所在县（区）报名。”的规定，报考学生的资格审核认定和备案由考生户籍所在报名地招办负责。

各地招办在考生资格审核中必须结合《甘肃省普通高校招生考生报名登记表》和《甘肃省普通高校招生考生报名资格审查表》，扎实做好考生资格审核工作，确保考生户籍、学籍、年限等信息的一致性。

考生须到户籍所在报名地县（区）招办申领《2016年甘肃省面向地区定向招生考生资格审查表》（详见附件2），填写后交县（区）招办进行资格认定及备案。

凡不进行资格认定的考生一律不得参加专项录取。资格审查时，凡不属于弄虚作假且情况特殊的考生，由县（区）招办组织审查后，报市（州）招办裁决。市（州）招办将批准的和情况上报省教育考试院备案。

（二）资格信息的上报

各市（州）招办对地区考生资格信息数据单独建库，5月下旬报省教育考试院。《2016年甘肃省面向地区定向招生考生资格审查表》由县（区）招办放入考生纸质档案。

三、编制及批次设置

（一）编制

1.下达我省招生的专项分两部分编制：部属及省外院校（含兰州大学、西北民族大学）专项面向全省58个县（区）编制分专业招生来源；西北师范大学、兰州理工大学、兰州交通大学、甘肃农业大学、兰州财经大学、甘肃中大学等6所省属院校专项面向全省58个县（区）分县（区）、分专业编制招生来源。具体承担院校及情况以省教育厅最终下达的为准。

2.专项单列。公布时须注明执行本科一批分数线或执行本科二批分数线。

（二）批次设置

专项安排在提前批次B、C段。

四、志愿填报

（一）志愿填报

专项在提前批B或C段填报志愿。

部属及省外院校专项在提前批B段填报；省属院校专项在提前批C段填报。

专项实行“1+1”顺序志愿的模式，可填报2所院校。设置“1个志愿、1个第二志愿”，每所院校可填报6个专业。

6月下旬文化课成绩公布后,专项与普通类次填报志愿同步进行。

五、录取

（一）分数线划定

2016年专项批分数线原则上参照普通文理类本科一批、本科二批分数线执行，如生源不足时，按照规定可降分录取。

（二）录取方式

部属及省外院校的专项面向58个县（区），按考生志愿和成绩在提前批B段招生录取；省属院校的专项，面向58个县（区），按考生志愿和成绩分县（区）在提前批C段招生录取。

（三）投档原则

专项按照志愿从高分到低分排序投档。部属及省外院校的专项按照“1+1”顺序志愿模式在批次控制分数线下20分以内（含20分）征集1次。省属高校专项不征集志愿，如地生源不足时，可根据考生志愿在批次控制分数下40分以内（含40分）发档，确保招生顺利完成。

2.2016年甘肃省普通高校面向地区定向招生考生资格审查表

附1

甘肃省集中连片县名单

六盘山区（40）

兰州市

永登县、皋兰县、榆中县

靖远县、会宁县、景泰县

清水县、秦安县、甘谷县、武山县、张家川自治县、麦积区

武威市

古浪县

崆峒区、泾川县、灵台县、庄浪县、静宁县

庆阳市

庆城县、环县、华池县、合水县、正宁县、宁县、镇原县

临夏自治州

临夏市、临夏县、康乐县、永靖县、广河县、和政县、东乡族自治县、积石山自治县

秦巴山区（9）

陇南市

藏族地区(9)

武威市

天祝藏族自治县

合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县

备 注：共计58个县（市、区）

甘肃西和历史

白银市

1.西和县的历史文化 乞巧文化

西和“乞巧节”又称“巧娘娘节”，是指农历六月三十至七月初七，独由女性欢度祈福的节日。西和县乞巧活动，源于牛郎织女的神话传说。乞巧中的“巧娘娘”是王母娘第七个女儿，即七仙女。据考证《史记·秦本纪》：“帝颛顼之苗裔孙女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”。大业为秦人之祖，传说中的秦人始祖女修，就是以织而闻名，传于后代。织女的传说同周人始祖中发明了牛耕的叔均传说结合在一起，形成古代农村男耕女织经济结构反映的牛郎织女的传说。随着西和礼县交界处的大堡子山秦文公墓的出土，说明秦人发祥于西、礼二县一带，因此“乞巧”风俗是秦人古老遗风。

西和乞巧节是首批非物质文化遗产，2014年西和乞巧节启动申报世界非物质文化遗产，同期（陇南）乞巧女儿节与妇女发展绍兴十二年（公元1142年），宋金议和，因岷州“岷”字犯金太祖完颜旻的名讳，遂将原和政郡（岷州）首字改为和州。后因淮西已有和州（今安徽省和县），将此“和州”前冠以西字，加以区别，故名西和州。于2014年8月1日在举办。

其他文化：秦文化、始祖文化等。 甘肃网8月15日讯 据甘肃经济日报 日前，全国新一轮重点镇名单公布，西和县的汉源镇、长道镇、何坝镇三个镇被列为全国重点镇。据了解，入选全国重点镇的条件包括人口达到一定规模、区位优势明显、经济发展潜力大、服务功能较完善、规划管理水平较高、科技创新能力较强6项。入选的重点镇将在政策、土地及项目安排上获得扶持。同时，有关部委还将建立全国重点镇动态调整机制，指导和支持全国重点镇建设发展

乞巧文化乞巧，是一个流传甚广，历史悠久的古老民俗，它源于汉文化中织女、牵牛、河汉三种天象。

“乞巧”是向神灵讨要智慧的意思，乞指乞讨，巧则指心灵手巧或有巧思妙想。西和“乞巧节”又称“巧娘娘节”，是指农历六月三十至七月初七，独由女性欢度祈福的节日。

据考证《史记·秦本纪》：“帝颛顼之苗裔孙女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”。大业为秦人之祖，传说中的秦人始祖女修，就是以织而闻名，传于后代。

织女的传说同周人始祖中发明了牛耕的叔均传说结合在一起，形成古代农村男耕女织经济结构反映的牛郎织女的传说。随着西和礼县交界处的大堡子山秦文公墓的出土，说明秦人发祥于西、礼二县一带，因此“乞巧”风俗是秦人古老遗风。

西和乞巧节是首批非物质文化遗产，2014年西和乞巧节启动申报世界非物质文化遗产，同期（陇南）乞巧女儿节与妇女发展于2014年8月1日在举办。 其他文化：秦文化、始祖文化等。

甘肃网8月15日讯 据甘肃经济日报 日前，全国新一轮重点镇名单公布，西和县的汉源镇、长道镇、何坝镇三个镇被列为全国重点镇。据了解，入选全国重点镇的条件包括人口达到一定规模、区位优势明显、经济发展潜力大、服务功能较完善、规划管理水平较高、科技创新能力较强6项。

3.西和县的历史沿革

先秦时期，县境北部是秦人的活动区域，先后为西丘、西垂、西县所辖，是秦人养马发迹之地；县境南部为氐羌所居。

秦汉时期，北部为西县所辖，南部为武都郡所辖。 魏晋南北朝时，以仇池山为中心建立地方割据政权“仇池国”，前后达358年。

此后政局域界历经变迁，但西和之名仍沿用。 明，洪武十年（公元1377年），改州为县，移治于今城；崇祯九年（公元1636年），因战祸移治上城（西峪乡上坪村）。

，西和、礼县部分地区先后交错划治 。中华，西和先属武都专区，1956年改属天水专区。

1958年9月，西和、礼县合并为西礼县。1961年恢复原西和建制。

1985年改属陇南地区，即今陇南市。 。

4.西和卢水历史

1. 甘肃省陇南市西和县西峪乡卢水村

卢水村是西和县一个自然村，边上有小杜村，上坪村，民风淳朴，英才辈出，交通便利

村内企业：饲料加工厂，建筑材料厂，印刷厂

卢水村距县城10多公里，全村315户1664人。近年来，该村依托地理优势，高度重视产业发展，突出科技对农业发展的支撑作用，着力培养和壮大特色产业。

几年来，卢水村洋芋、蔬菜、中材等优势作物种植面积达到全村农作物种植面积的65%，农民人均从三大支柱产业中获得收入1551元，占人均纯收入的85%。同时，把实施“一池三改”生态家园建设作为突破口，高起点谋划，多举措实施。今年村上争取到农村能源沼气国债项目，建设“一池三改”模式310户，项目户一次性完成沼气池、改圈、改厕和改厨建设，不但改变了以往“畜禽满村跑、污水遍地流、柴草乱堆放”的现象，而且还有效缓解了农村能源紧缺，保护了生态环境，增加了农民收入。在此基础上，县乡还积极扶持发展了集雨节灌水窖、日光节能温室和小果园、菜园建设。

卢水村是西和县远近闻名的洋芋精粉淀加工和粉条生产村。全村有84%的农户经营洋芋精淀粉加工和粉条生产业。全村年加工洋芋14500吨，产值800万元；销售精淀粉725吨，产值253万元；生产粉条1160吨，产值522万元。洋芋深加工已成为村上农民收入的主要来源。

5.甘萧省礼县历史

礼县隶属于甘肃省陇南市，地处甘肃省东南部，陇南市北部，面积4299.92平方公里。

夏，为《禹贡》之雍州地。夏禹治水，于蟠冢山疏导漾水（西汉水）。

西（一）审核程序周，礼县为西垂（亦称西犬丘）。公元前909—895年，周孝王封秦大骆子非子为附庸，建邑秦亭（今张家川县境），号曰秦嬴。又以大骆妻申侯女所生子成为大骆适嗣，居西犬丘（今礼县永兴乡一带）。

东周，秦襄公七年（前771），西戎犬戎与申侯伐周，杀周幽王于骊山下。秦襄公领兵救周，后周平王东徙洛邑，襄公拥兵护送平王。周平王封秦襄公为诸侯，赐之岐（今陕西岐山县）以西地，秦始有国，都西垂宫（今礼县永兴乡一带）。礼县是秦族、秦文化的真正发祥地。

秦，礼县属陇西郡之西县。

两汉，其地分属西县、武都县。

三国，仍为武都、西县辖地。

西晋，西县改始昌，属天水郡。

东晋，礼县大部分地属秦州仇池郡。

南北朝，北魏置汉阳郡，治所在兰仓（今汉阳）；西魏改汉阳郡为汉阳县，属长道郡。

宋仍之。

元朝，代设礼店文州军民元帅府，初隶王相府，后属吐蕃宣慰司。

明朝，洪武四年（1371年）置礼店千户所，属岷州卫，十五年改属秦州卫。成化九年，始置礼县，设县城于所城西（今礼县城穿城门以东为所城），领于秦州而属巩昌府。

，初属渭川道所辖。一九三六年，成立甘肃第四区行政督察专员公署，领礼县。

中华，1949年8月礼县解放。成立礼县 ，属武都地区行政专员公署所辖。

1955年划归天水地区行政专员公署。1958年8月，西和与礼县合并，改称西礼县，县委员会设在礼县城。

1962年礼县、西和两县分置。

1985年7月礼县划归武都，原武都专区改名陇南行署。

2004年陇南撤地设市，礼县仍为所属。

6.西和的平均人口是多少

县 驻汉源镇，邮编：742100。代码：621225。区号：0939。拼音：Xihe Xian。[编辑本段]人口

根据第五次人口普查数据：全县总人口365662人，其中各乡镇人口（人）： 汉源镇 24353 长道镇 13150 大柳乡 13883 石堡乡 19711 西峪乡 23047 苏合乡 17252 卢河乡 23136 兴隆乡 18495 稍峪乡 16822 马元乡 12471 晒经乡 4427 姜席乡 24593 赵五乡 12860 十里乡 25738 何坝乡 25569 河口乡 8795 洛峪乡 18653 喜集乡 7192 大桥乡 08 蒿林乡 65 太石河乡 5808 石峡乡 9214 六巷乡 7067 西高山乡 15153

2004年，撤销大柳、赵五、河口、喜集4乡。