老吾老以及人之老出自哪里？_老吾老以及人之老出自哪里谁说的

人们常说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，最早出自哪里？

战国时期哲学家、思想家、家、教用胳膊挟着泰山跳越北海，对人说：“我不能办到。”这是真的不能。给年长的人弯腰行礼，对人说：“我不能办到。”这就是不去做，而不是不能做。所以，大王没有做到用仁德统一天下，不属于挟着泰山跳越北海一类；大王没有做到用仁德统一天下，这是属于为长者弯腰行礼一类。育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

这句话最早出自孟子，意思是说要敬爱自己家里的老人，也敬爱别人家的老人，呵护自己的孩子，也关心别人的孩老吾老以及人之老：个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。子。

老吾老以及人之老出自哪里？_老吾老以及人之老出自哪里谁说的

老吾老以及人之老是谁最早提出的

出自《孟子·梁惠王上》

1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》。

这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。

4.孟子在描述他所理想的时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所2、老吾老以及人之老出自《孟子·梁惠王上》一文。用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

公考：“老吾老以及人之老”是中华民族传统美德，由谁最早提出？

孟子

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》

老吾老,以及人之老中的“以及”的意思？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

说直白一点人们常说的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，最早是出自《孟子》，这很好的反映出我国中华民族的传统美德。好了

“老吾老以及人之老”

第1个“老”是赡养的意思

“老吾老”就是说：赡养自己的老人（这个事）

也就说：要像对自己家的老人一样对待别人家的老人```

是一种“天下大同”的境界

而：因而

及：推及

意思是还有

整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”对

还要推广到

老吾老以及人之老的个老意思是什么

整句话是说：把赡养自己的老人（这个事）推及到别人家的老人`````

“老吾老，以及人之老”的个“老”字的意思是：尊敬、孝敬，为意动用法。第二个“老”字是名词，意思是老人。“老吾老，以及人之老”的意思是：赡养孝敬自家的老人，进而推广到孝敬别人家的老人。

远离仁的祸害自己与身边的人，贴近仁的人能够成就别人同时成就自己。天下没有人认为自己是不正义的，即便是罪犯也认为自己是对的。如果仅凭每个人认为自己是正义的，那么君子、小人，仁者、奸人也就没有区别了。的确从本质上来说，每个人都是一样的，都可成为圣贤。

老吾老的出处

“老吾老，以及人之老”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一章，原文节选如下：

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者告诫人们要尊重老人，爱年轻人。倡导和谐 和好的时尚。对待别人的老人就像对待自己家里的老人一样， 像对待别人时一样对待别人的孩子。 提倡尊重老人，照顾年轻人。折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思是什么 老吾老以及人之老出自哪里

原文：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

1、老吾老以及人之老的意思指的是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼出自《孟子·梁惠孟子思想对后世的影响王上》。

老吾老以及人之老的原文及翻译

孟子认为仁爱的实行是人人皆可为的，和阶级地位无关。君子“有均无上，亦无下”，所有人在仁者的眼中都是平等的，没有高下贵之分。这才是真正博爱的体现，仁者并非只会关怀比自己轻的人，仁者眼中只有贴近仁与远离仁的人。

“老吾老以出自《孟子·梁惠王上》及人之老”出自《孟子·梁惠王上》，原文和翻译如下：

原老吾老以及人之老：个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；文：

挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于者，独何与。

译文：

敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。

所以，如果广施恩德就足以安抚天下，不施恩德，连妻子儿女也安稳不住。古代的贤明君主之所以远远超过一般人，没有别的原因，只是善于将他们所做的推广开去罢了。现在（大王的）恩德已施行了禽兽身上，而功德却体现不到身上，偏偏是什么原因呢。

孟子的思想学说对唐宋之后的产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及启示，至今仍潜移默化影响着乃至整个东亚。孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。

老吾老以及人之老的个老意思是什么 老吾老以及人之老的意思

“以”是一个动词，“及”是：推及（到别人）

“老吾老，以及人之老”的个“这两句话最早出自于孟子的齐桓公之事。讲述的是自己家里面有老人就要推己及人，照顾他人家里面的老人。要换位思考。老”字的意思是：尊敬、孝敬，为意动用法。第二个“老”字是名词，意思是老人。“老吾老，以及人之老”的意思是：赡养孝敬自家的老人，进而推广到孝敬别人家的老人。

孟子老吾老的出处

“老吾老，以及人之老”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一章，原文节选如下：

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是什么意思？

1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的意思是说，我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样，去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子，我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！

1、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

出自：战国《孟子·离娄章句下》

译文：君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。

译文：尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。

《诗经》说：先给妻子做榜样，再推广到兄弟，再推广到家族和。说的就是要把自己的心推广到别人身上去。

扩展资料：

孟子“仁者爱孟子在描述他所理想的时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。人”的思想

但同样也都可以成为小人。区别就在于言行上，君子在细微处见精神，即便是小事也不放纵自己的身心。诚心守善，体现在外就给人以温纯敦厚的感觉，言语祥和就可以善慰人心，行事不逾越常理就踏实可信，这些一定都得从诚心出发才能真正做到，所以众人都能受其感化，愿意亲近他。

参考资料来源：百度百科-《孟子》

老吾老以及人之老是谁提出的观点

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 这句话出自 《孟子·梁惠王上》 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”

老吾老以及人之3.整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”老由来

老吾老以及人之老以上内容参考，幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》。

孟子在描述他所理想的时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子（约前372年—前2），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。

孟子曾(孟子)说：“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与一起著书。孟子与其的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。

老吾老以及人之老的意思翻译

以及是"以此来推广到的"意思吧.

3、老吾老以及人之老原文是：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”翻译过来就是：孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切措施都由这一原则出发）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”

幼吾幼以及人之幼：个‘幼’字是动词‘抚养’、‘孟子在描述他所理想的时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。