一百岁为什么之年 100岁叫什么耋之年

古人称男子一百岁为什么之年

期颐，指年龄在百岁及以上的老人。

一百岁为什么之年 100岁叫什么耋之年

一百岁为什么之年 100岁叫什么耋之年

一百岁为什么之年 100岁叫什么耋之年

语本《礼 记·曲 礼 上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。”

期颐之年

100岁称为???之年

不同年龄人的称谓

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

期颐之年

100岁称期颐

100岁被称为什么之年

100岁是期颐。《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐”朱熹对此解释说：“周匝之义”说的就是，人过百岁有一种“转过一圈的感觉”。

其他年岁对应古代叫法：

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁—— 梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘。

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

古人称八十岁为什么之年，九十岁为什么之年，一百岁为什么之年？

八十岁，这个年岁的称谓为杖朝之年。男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。

九十岁，这个年岁的称谓为杖鲐背之年。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为”高寿老人“之意。

一百岁，这个年岁的称谓为 期颐之年。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

扩展资料：

而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面

不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。

艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。

知命：语出论云“五十而知天命”

花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。

古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。

参考资料来源：

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80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

80~90统称为耄耋

100岁称为期颐

100岁被称为什么之年 100岁的称呼

1、100岁被称为“期颐之年”，在这里，“期颐”的意思是：百岁老人。

2、该说法源于戴圣所写的《礼记·曲礼篇》，原句如下：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。