2005善始之论高考作文_善始之论是什么意思

2018年高考作文范文合辑【三篇】

余曰：师古之理，从今之事，余之学道也。当世异时，阎浮众生，或当矫性徇时，或当取世资考，或当汩性于利，或当拂情自饰，虽则学者千万，智者麟角矣。从众者盈天下，坚毅者希矣。余讵料学益多而志益乱，事益多而心益散邪！是以问诸智者，以明此理也。# W1 g8 z q4 q; Q& W m9 B. E

高考作文范文一： 坚守自我

2005善始之论高考作文_善始之论是什么意思

阅读材料，按要求作文。

在一家超市里，一家三口完成了购物之后，父亲要求儿子把手推车放回原处，儿子说：“爸爸，你看手推车放得到处都是，没有人送还，这也是超市雇人收手推车的原因。”母亲说：“这不是什么大事，别苛求儿子了，回家。”正当父亲放弃自己的坚持时，一对年迈的夫妇一人推着一辆手推车送回原处。

目睹此情景，父亲说：“儿子，这世界上有两种人：一种人用过手推车后将它一扔了事，另一种人则将它送回原处。种是可贵的，更可贵的是他们无论别人做不做，他们会坚持做自己认为正确的事，不是他们想改变世界，而是他们不想让世界改变自己。”

读了以上材料，你有哪些感想，请你选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。

作文：

坚守自我

蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间一份所在。【引出话题中心】

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!

高考作文范文二： “见好就收”是一种智慧

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

参与《开门大吉》节目的选手面对8扇大门，每按响一个门铃，会听到一段音乐，答对歌曲名字，即可获得该扇门对应的家庭梦想基金。一旦答错，所获奖金将被清零;每个选手答题过程中有一次求助亲友团的机会。

节目播出后，观众对选手的做法有这样一些评价：

甲说，获得一定数额的奖金后就不再继续比赛的选手太不自信，尤其那些求助后就停下脚步的人，依赖感太强;

乙说，所获奖金已经可以实现家庭梦想还继续向前走的选手太贪婪，已经失去了参加节目的意义;

丁说，实现梦想要靠自己的双手与智慧，依靠这类节目实现梦想，是不劳而获思想的表现。

对此你有何感想?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要杨绛先生，我最为敬佩的作家，她是钱锺书眼中“最贤的妻，最才的女”!为了让钱锺书专心致志地做学问，杨绛在生活上给了他无微不至的照顾。即使在钱锺书后，杨绛也把大量的精力用在了整理钱锺书的遗稿和笔记上，完成著作，出版发行。巨额稿费，足以让她颐养天年，过富足的生活。但她把自己与丈夫钱锺书的稿费全部捐给了清华大学，过着平淡安静的生活。以杨绛先生的学识与才华，足以荣誉加身。英国牛津大学，她与钱锺书学习过的地方，曾两次来信，授予她荣誉院士，别人求之不得的荣誉，却被她以不够资格为由，拒绝了!套作，不得抄袭。

【作文】：

“见好就收”是一种智慧

在现实生活中，我们总能听见这样或那样激人上进的话，如：“一切皆有可能”“你不试试怎么知道不行”。这些话听起来似乎鼓舞人心，可是如果一切皆有可能，那么“永动机”不也有可能发明出来?如果一切皆有可能，上帝是否也存在?(陈按：从逻辑上说，永动机是否能够发明和上帝是否存在是两个不同范畴的问题，前者是科学领域的是非问题，后者是宗教信仰问题，二者不可混为一谈。)人的意志固然是重要的，但决定事物成败的还是客观条件，人只能发挥主观能动性去改变或改善物质条件，而意识本身不可能“九天揽月”，也不可能“五洋捉鳖”。

所以那种被很多人认为是不思进取、没有魄力和胆量的“见好就收”的行为未尝不是一种具有审时度势的智慧的行为。

我所说的“见好就收”不是那种因获得一点点利益就洋洋自得的小人，也不是畏首畏尾的懦夫行径，而是一种在理性的分析和对客观条件的准确判断后做出的明智之举。

在综艺节目《开门大吉》中，很多人认为那些获得了一定数额奖金后停下脚步，见好就收的人不自信，似乎缺少了一些人们想看到的“一往无前”的精神。可是，如果反其本，参加这档节目的选手的目的就是为了梦想基金，而基金已经到手，且接下去会有鸡飞蛋打的危险，为什么不可以“见好就收”?目的已然达到，继续下去是否还有必要?选手的目的是为了获得梦想基金，又不是为了向观众展示他们的精神姿态，也不是为了迎合观众的心理，继续下去难道是一种明智的选择吗?

从微观的角度，“见好就收”的理性和智慧能帮助人们在复杂的利益与矛盾斗争中独善其身，使自身获得的利益化。纵观历史的长河，也不乏功成身退、激流勇退的大智之士，其审时度势的智慧是否可以为我们所用呢?高中生在学习过程中也应该认清现实，了解自身的实力，理性分析成败，根据自己的实际，制定出合理的学习。

从宏观的角度来看，人类的发展也要有“见好就收”的智慧。的发展要遵循经济基础决定上层建筑的客观规律。如果当代人还奉行唯意志论，那么“公社”“”能一去不复返吗?如果当代没有认清形势，没有遵守经济发展的客观规律，怎么能有人们的富足生活?如果人类没有看到自然与人类的关系，一味地牺牲环境，追求经济，我们又会生活在怎样一个地球?

高考作文范文三： 初心与奋斗

愿做一株寒梅，无意争春，只愿暗香沁人!

清华大学博士生谢邦鹏毕业后，选择了在上海浦东供电公司当一名工人。作为清华大学博士毕业生，却当了一名工人，他的选择无疑会让大多数大跌!其实大家没有发现他背后的努力，不能预见到他所带领团队创造的未来!三年时间，他率领工人团队申请了27项发明专利。

我敬佩谢邦鹏，他犹如一株寒梅，绽放在自己的天地里!其实，何止是他，自古及今，有很多人，只愿做一株寒梅，凌寒独自开。

万世师表——先生当之无愧!陶行知，这位值得我们所有人尊敬的教育家，犹如一株寒梅。虽然这株梅花已不复盛开，但那扑鼻的暗香，沁人心脾，那执着的精神，历久弥新!

才女贤妻，超众脱俗，杨绛先生，这位可敬可爱的老人，堪称“真正的读书人”，犹如一株高洁的梅花，不与百花争艳，醇香却不刺鼻，她固守了传统文化的淡泊与坚韧!

在物质生活日益丰富的今天，有人愿做那雍容华贵的牡丹，赢得他人的青睐与赞赏。为了那所谓的功名利禄，甚至可以抛弃本心!而谢邦鹏的选择让我们眼前一亮，他，坚持自己的选择，执着于自己的事业，屡创奇迹!

“无意苦争春，一任群芳妒”，与其与他人相争，不如做一株梅花，在属于自己的天地里，绽放出的风采!虽不与百花争春，却有着为百花所妒的傲骨与暗香!即使经受严冬的考验，也要骄傲地盛开!不为求得所有人的理解与欣赏，只愿留得清香与芬芳;不求被铭记，只愿梅香沁人!

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谈到教育，陶行知先生就让我们肃然起敬!先生所生活的时代，是怎样的一个时代?，竟是满目疮痍!陶行知先生痛心，他要改变，堂堂中华，岂能是这般模样?在当时，先生的待遇之优渥，在买一套四合院也不在话下;然而先生放弃了优越的生活，选择走进乡下，走进贫苦的农村!他觉悟到教育要从基层做起，从文盲抓起。他要为培养农村教师，培养那些在中的老师，带领老识字学文化。他为所选择的教育事业，奉献出自己的一生!

梦中对 ——2011辽宁高考满分作文

2005年湖南高考满分作文：勇敢奔跑勇敢超越 (2005-12-20 11:39:18) 人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，

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哲人问香 果假理不假 诲人之意常在

学生闻香 果香道不香 坚守之心难持

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余平生好读经史，今之经典，古之人事也。今有一惑，思之不解，灯下小憩，夜得一梦，见圣贤会于蓬莱，余过之，欣然坐于磐石之上，百论于诸子。2 N0 V+ E6 h5 u/ A0 ?- {0 i

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儒生起而对曰:昔乐毅下齐七十余城而因隙归赵，所得之地尽失。吴起效儒三载，轻守孝而废道，礼失而终裂，得得失较然，君子可无鉴乎？是以善作不善成，譬犹拾琐沙而捐隋和。善始不善终，犹若向炯烛而背白日也。孔子曰“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”智哉！夫冰霜肃杀，不能凋菽麦之茂，炽暑郁阴，不能消冻山之雪。众谤汹汹，不能迁丈夫之志。荀子有言曰：“故蹞步而不休，跛鳖千里 ，累土而不辍，丘山崇成。”是以孔子当阨于陈蔡，不改其心，孟子不用于齐宋，不舍其义。彼仁人之所以达名成功于天下者，皆以其不惑于物，不迁于人也。: e, k& y( j& i" a/ ^% z; n

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释者起而对曰：志坚者，功名之主也，不惰者，众善之师也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣，积善不以穷否而怨，必至乎禅境矣。是故释迦有知舍之苦行，而定于纷乱。六祖有獦獠之谓，而终身向禅，华发隳颠而犹弗舍。至如智者立于世，任其风动，任其帆动，心自岿然不动也。然非不动也，外动而内定也。僧肇尝曰“旋岚偃岳而常静。江河兢注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。”诚然！言随于人，道独于己，事随于人，理独于己。胸藏丘壑，兴寄烟霞。岂遽得而累乎？

道生起而对曰：贤愚人之本性，利害人之常情，天下皆知其理而不行之者，利害使之然也。抱朴子曰“时势不可力求，遭遇不可智违”。诱于利，迫于害，则非圣贤莫能持其恒心而不乱。失其乐，得其苦，则非明哲不能忍其境。然北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗，蟋蟀屡移而不贵，小人善变而无成。孔明之抱膝，愚者笑之。陈胜之投耒，耕者嗤之。待其乘冲飚而燎巨野，奋六翼以凌朝霞，人皆谓其圣而莫知其所以圣。呜呼，人生在世，纷纭境，浓艳场，出尘即落俗，惟志坚者能定其心而成其事，而终不没于泛泛之辈，滔滔之流也。 b6 V" u$ R% r2 k2 h0 y

诸子谈已，余拜而谢之，豁然而醒，患理之不存，故染翰觚，诛之于此，以明志坚之道焉。

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丙说，觉得奖金不所以，从某种意义上说，“见好就收”所体现的客观的、理性的智慧是任何时代，任何人都需要的，不要轻易相信“梦想一定要有，万一实现了呢”这类话，不切实际的梦想只能是幻想。那些在中途达到目的后停止的选手，未尝不是智者。“见好就收”未必不是一种智慧。够，使用过求助机会，依然前进而最终空手而归的选手，值得尊敬;