为什么要在学校建庙 学校为什么要建在坟场上

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为什么要在学校建庙 学校为什么要建在坟场上

1、应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，为古代四大书院之一。

2、所以，《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。

3、1998年邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发仪式。

4、应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫(què)创办，位于河南省商丘市睢阳区4A级风景区商丘古城南湖畔，为古代的四大书院之一。

5、北宋大中祥符二年(1009年)，宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年(1034年)，应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年(1043年)改为南京(北宋陪都，今河南商丘)国子监，为北宋学府。

6、北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。

7、随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋影响力的书院，是古代书院中一个升级为国子监的书院，为北宋四大书院之一。

8、第二，朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。

9、宋初提倡文治，但一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助。

10、像的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院都得到朝廷赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等不同形式的支持，这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。

11、第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。

12、书籍不再是珍藏品而是公众都可以拥有的，才有可能使书院拥有丰富的藏书，并真正成为面向的教学研究场所。

13、书院这个应该是地方规定，学校周围不让建寺庙。

14、地位应天书院是古代书院中一个升级为国子监的书院，被尊为四大书院之首。

15、宋仁宗庆历年三年(1043)，担任宋廷参知政事的范仲淹提出“精贡举、择官长”等十项改革主张，取胡瑗苏湖教法改革当时教育系统，当时应天府已升格为南京国子监，先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。

16、范仲淹执教应天府书院时，经寺庙，在几千年的历史中，都属于我国传统文化的重要载体。

17、我国的寺庙，包括儒、释、道以及民间神袛庙宇，可以说，我国传统文化与寺庙的关系紧密而且水融。

18、现在正在提倡传统文化，而承载传统文化的主要载体有文字、建筑、音乐、绘画……寺庙也是载体之一。

19、常教导学生要“从德”，而不能仅以科举仕进作为求学的最终目的。

20、在他提出的“为学之序”中，学、问、思、辨四者也是落实到“行”上。

21、后人立有《宋范文正公讲院碑记》，建藏书楼，回顾范仲淹的讲学生涯。

22、学术思想宋仁宗庆历年三年(1043年)，担任宋廷参知政事的范仲淹提出“精贡举、择官长”等十项改革主张，取胡瑗苏湖教法改革当时教育系统，当时应天府已升格为南京国子监，先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。

23、范仲淹执教应天府书院时，经常教导学生要“从德”，而不能仅以科举仕进作为求学的最终目的。

24、在他提出的“为学之序”中，学、问、思、辨四者也是落实到“行”上。

25、后人立有《宋范文正公讲院碑记》，建藏书楼，回顾范仲淹的`讲学生涯。

26、在范仲淹主讲该书院的过程中，率先明确了具有时代意义的匡扶“道统”的书院(学校)教育宗旨，并以此确立了培养“以天下为己任”之士大夫的新型人才培育模式，由此推动了宋初学术、书院学风朝经世致用方面的转变;后来又通过“庆历兴学”的若干措施，肯定、鼓励了这些成就，进一步推动了北宋书院的发展，明确了学术、在书院中的重要作用和历史地位。

27、先后有主盟北宋文坛的欧阳修、王安石、范仲淹、曾巩等人，北宋五子之一的张载等，皆毕业于应天府书院。

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