日加华念什么(饕餮耄耋怎么读)

我想知道一岂加一个页念什么字

详细字义

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日加华念什么(饕餮耄耋怎么读)

1.选择一个适合登山的地点，是有山的地方，可以欣赏9. 又如:谒索(探望;借拜访之机索取财物);谒帝台(进见或权贵。喻指求官显达);谒选(官员到吏部等候选派);谒刺(谒见人时所用的名刺);谒禁(禁止人来进见);谒托(投见求托)秋景和赏菊。

【汉字】：顗

【拼音】：yǐ

【注音】：ㄧˇ

【笔画数】：19

【部首】：页

【部外笔画】:10

【笔顺编号】：2521251431132511134

【解释】：

安静。

庄重恭谨的样子。

顗yǐ

安静。

庄重恭谨的样子。

一个口一个华念什么

烨（烨、爗）yè光亮，光辉灿烂：～光。～ ～震电。

（哗）

(1) 火盛、明亮，引伸为光辉灿烂 [bright]

huá

登高赏菊

〔哗变〕突然叛变。

人多声杂，乱吵：哗笑。哗然。喧哗。哗众取宠（用言语行动迎合众人，以博得好感或拥护）。

哗（哗）

huā

象声词：雨哗哗地下。

笔画数：9；

部首：口；

笔顺编号：251323512

问题二：口字旁一个华读什么 哗

拼 音 huá huā

部 首 口 笔 画 9

基本释义

[ huá ]

2.人多声杂，乱吵：～笑。～然。喧～。～众取宠（用言语行动迎合众人，以博得好感或拥护）。

象声词：雨～～地下。

问题三：口字旁过来个华念什么 口字旁过来个华

读音:[huá] [huā]

部首:口

五笔:KWXF

问题四：一个“口”字旁加上一个“华”，是什么字 是 哗 喧哗的哗

问题五：口子旁一个华怎么读 晔

yè

光明灿烂，闪光的样子

膏之沃者其光晔。--韩愈《答李翊书》

又如:晔晔(光芒四射的样子;美盛的样子;才华外露);晔煜(光耀的样子)

华美;盛美

问题六：口加华字怎么读 哗

huá

形声。字从口从华，华亦声。“华”本义是“泛光”，引申为“发散”。“口”与“华”联合起来表示“语声的发散”。

本义：在主讲人作正常音量的发言的时候，周边的人用比他音量高的声音附和他的言论，表示支持。

转义：嘈杂、喧闹。现在我们理解的“哗”字是带有贬义的，如“喧哗”、“哗变”。其实，本来“华”是指“装饰物”，是用来美化主要事物的，是主要事物的美丽附属物。所以，“哗”不是对主讲人的干扰、 ，而是支持。

问题七：口字加华字读什么 拼 音 huá huā

部 首 口

笔 画 9

繁 体 哗

基本释义

[ huá ]

2.人多声杂，乱吵：～笑。～然。喧～。～众取宠（用言语行动迎合众人，以博得好感或拥护）。

象声词：雨～～地下。

相关组词

喧哗 哗笑 哗啦 哗变 哗然 哗讦 哗疑 诮哗 哗沸 哗世 啾哗 哗啷 哗呶 哗众更多

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“哗”为谜底的谜语

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问题八：口字旁加个华念什么 拼 音

huá huā

部 首 口

笔 画 9

繁 体 哗

五 笔 KWXF

生词本

基本释义 详细释义

[ huá ]

2.人多声杂，乱吵：～笑。～然。喧～。～众取宠（用言语行动迎合众人，以博得好感或拥护）。

象声词：雨～～地下。

问题九：一个字 左右偏旁 五上少一横 下面一个口 下面不认识 右边是华的繁体字 是什么字 |

wěi ㄨㄟˇ

◎ 〔～～〕光明美丽的样子，如“常棣之华，鄂不～～。”

方言集汇

◎ 粤语：wai4 wai5

English gorgeous

九月十八日是什么纪念日

7.人生七十古来稀（打一字）

是国耻日，一九三一年九月十八日，关东军，进攻沈阳北大营，八年抗战，正式打响！

1931年9月18日，日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近一段路轨，反诬所为。“九一八”事变，是主义侵华的开端。此后14年间，大片国土沦陷，3500万同胞伤亡。

无论你身在何处，一起点根蜡烛，祭奠日军屠刀下伤亡的3500多万同胞。

鲜血与顗 yǐ抗争写就的历史警示我们：落后就要挨打，发展才能强大。勿忘国殇，吾辈自强！

九一八事变纪念日。九一八事变(又称奉天事变、柳条湖)是日本在东北蓄意制造并发动的一场，是主义侵华的开端。1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨(沙俄修建，后被日本所占)，并栽赃嫁祸于。

1. 名剌 [visiting card]日

牢记历史，民族复兴，埋头苦干，发奋图强。

我只知道日本站14年的东北，不过东北的说话方言就像，比喻东北有一句话叫嘎嘎的，这句话是日本长说的话，还有江苏哪一年也是的，南京也有一句话叫开路，拿南京比喻有一句话叫上哪里叫开路

火字加华念什么?

五 行 水

火字加华念什么

◎ 客家话：[海陆丰腔] wui3 [梅县腔] wi3 wui3 [四县腔] wi3 [客英字典] vui3

火字加华

这个字是 烨

读音:[yè]

部首:火

火字旁加华是什么字

烨读音:[yè]

部首:火五笔:OWXF

释义:火光，日光，光辉灿烂：～～。

火加华是什么字

烨 yè < p> <>

火盛,明亮,引伸为光辉灿烂

烨烨震电。――《诗·小雅·十日之交》

又如:烨然(光彩鲜明的样子);烨烨(明亮;灿烂;鲜明);烨烁(光耀);烨煜(光华闪烁的;乐音繁盛);烨赫(辉煌显赫);烨熠(光耀)

火旁一个华叫什么字了

烨yè

详细释义：

烨烨震电。——《诗·小雅·十日之交》

(2) 可组成词组如：烨然(光彩鲜明的样子)；烨烨(明亮、灿烂、鲜明)；烨烁(光耀)；

烨煜(光华闪烁的、乐音繁盛)；烨赫(辉煌显赫)；烨熠(光耀)。常见于口语，方言，

原是宗教学名词，在一些古体文学作品中是赞美美貌的样子如《古今和歌集》 中

“王侯烨蝼蚁，一去亦不还。落日美楼台，随年貌自衰。”的句子。

藏之介，夕城”三个契印，古人认为可除问题一：一个口一个华念什么 哗难，求财。在、、新加坡、韩

国、日本还有此种风俗。我们比较熟悉的就是的男明星刘烨，他的外号就是

“火华哥”。

烨_百度汉语

读音:[yè]

部首:火五笔:OWXF

释义:火光，日光，光辉灿烂：～～

火字旁加个华读什么

烨yè

yè

火光，日光，光辉灿烂：烨烨。

笔画数：10；

部首：火；

王字旁加个寺是念什么

这例如，过去英国首相夫人在 上演讲的时候，她丈夫总是在人群中发出高音表示支持，这种支持性质的高分贝语声就是“哗”。个字是 哗

在汉语中，并没有“王字旁加个寺”组成的新字，这是一个不存在的字。而王寺在汉语中表示地名。

王寺，一般指王寺街道，位于长安西部，西安市区主干道红光路西端，北邻咸阳市，东接未央区，南依雁塔区，西靠沣河之水，距西安中心钟楼仅11公里。王寺在古时是皇家寺院，的古秦阿房宫遗址坐落在王寺东部，西周都城——沣镐西京遗址距镇这首词作于公元1083年（宋神宗元丰六年）至公元1086年（宋哲宗元_元年）之间，当时周邦彦一直客居京师，周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。区仅1公里，是西安市开发游泳规划中的西部古遗址保护与开发的主要组成部分。

日加甫念什么?

释义:火光，日光，光辉灿烂

问题一：日加甫读什么，组一词 《苏幕遮》、《六丑蔷薇谢后作》、《大_春雨》、《夜飞鹊·河桥送人处》、《兰陵王柳》。六、赏析晡 [bū]部首：日 五笔：JGEY

1. 拜见：～见。拜～。进～。

释义：申时，即午后三点至五点。

组词：晏晡、晓晡、下晡、上晡、日晡、晡鼓、晡食、晚晡、三晡、朝晡、晡、晡夕、朝晡鼓

问题二：火加甫念什么字 o(∩_∩)o

~ pǔ

部首笔画

部首:火

部外笔画:7

总笔画:11

五笔86:OGEY

五笔98:OSY

仓颉:FIJB

笔顺编号:43341251124

四角号码:93827

Unicode:CJK 统一汉字 U+70F3

基本字义

1. 火貌.

2. 持灯,炬等行进.

问题三：广加甫什么字 拼音什么

拼音:bū

部首:广,部外笔画:7,总笔画:10

五笔86:YGEY五笔98:OSI仓颉:IIJB

笔顺编号:4131251124四角号码:00227UniCode:CJK 统一汉字 U+5EAF

基本字义

●būㄅㄨˉ

◎ 屋顶平。

◎ 石门。

――“峭” 同“峭”

《康熙字典》：

【寅集下】【广字部】

【广韵】博孤切【集韵】奔模切，??音逋。又【集韵】，屋不平也。

问题四：日的偏旁加组词 加扌 扣 。 加天 吴。 加甫 哺 晡 加希 唏口，昀，杳 ，旺,日加同样的偏旁，昊.加今 吟 。 加屯 吨 。 加王 呈，旬 加于 吁 盱 加寸 ，时 加冬 咚：加木 杏。 加出 咄 。 加云 昙 加勹，呆。 加九 。 加 句 加华 哗 晔 加交 咬，旮旯 。 加共 哄 ， ， 杲。 加永 咏 昶，皎。 加匀 ，，句 。 加禾 和 香 ， 加圭 哇

问题五：口,日加同样的偏旁什么字 口,日加同样的偏旁：加木 杏，呆， 杲，杳 。 加扌 扣 。 加禾 和 香 。 加九 ，旮旯 .加今 吟 。 加永 咏 昶。 加屯 吨 。 加匀 ，昀。 加天 吴，昊。 加王 呈，旺。 加云 昙 加勹，句 ，旬 加于 吁 盱 加寸 ，时 加冬 咚， 。 加出 咄 ，。 加 句 加华 哗 晔 加交 咬，皎。 加共 哄 。 加甫 哺 晡 加希 唏， 加圭 哇 ，

问题六：舍+甫是什么繁体字 【铺】的异体字。

见2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》（规范）序号2657。

白加华=什么字?

1.话（打一字）

【字海】 皣

叶上如图，点击放大初阳干宿雨，水面清圆，

拼音:ye4

①草木开白花的样子：“一皜一～，贵其素华。”

②明。

③古同“晔”。

【本字提供或地区】

大陆、、日本、韩国

（以上据叶典网，有此链接会一直审核，链接给你发到消息上了）

张氏辈份是怎么排的，正、大、中、华，上面和下面是什么？

相同朝代的诗歌

张字辈，表示家族辈份的字，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”--德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按道德取名的一个规则。多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派；也有赐封的，孔族字辈就是明清两朝赐定。那是当今全国统一得的字辈。 字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。 1.昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》） 2.摘自：《张氏三修族谱》13年 孝友堂 43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲 宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 3.摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 38年 9册 派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。 4 .摘自：《张氏族谱》64卷，11年，金镶堂，14册－派语 族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子 冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安 春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如 仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬 派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远 永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功 五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大 庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢 5.城南张氏五修支谱16卷 己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册，派语 旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。 6.摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 30年 玉海堂 8册 派语： 讳行字派：文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献， 华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修 行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长， 棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂， 源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香 7.湘西学士桥张氏族谱11卷，17年，希贤堂，11册齐，派语： 原定派语：齐家汉国，起文仕邦。 续定派语：光明正大，孝友忠良， 再续派语：克承先志，远绍书香。 8.张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册齐，32.823.4品 派语： 本宗旧谱派语：天道益世达，廷广时文应之善良。 七英后裔合派语：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。 振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。 宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。 9.洋湖张氏三修族谱15卷首末26年，清河堂，16册齐，派语： 开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。 10.张氏三修族谱37卷首1 茂子年 孝友堂 43册齐派语： 老派语：譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 。 新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。 官塘张氏合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 11.张氏四修族谱15卷首1卷，32年，清河堂，张从南编修17册齐， 派语： 原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿肃又哲谋圣。 三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。 芝蔴湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永。 七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。 四修族谱续派：友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。 12.湖南益阳 张氏族谱64卷，11年，金镶堂，14册， 派语： 大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。 13.55.4张氏族谱12卷首1，12年 孝友堂 存4册存首，卷9， 派语： 化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩 14.摘自：《张氏族谱》 光绪癸未年 金鉴堂 5.派语 老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯 新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才 15.摘自《张氏五修族谱》十八年，惠和堂 派语 原派语：万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩 续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延 新派语：绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳 通派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华， 绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞 16.摘自：湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册 派语 白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承 福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴兴臣 丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌 丙申重修字派，己未重修派同：礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌 己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方 17.51．湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册 派语 旧派：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。 新派：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。 18.湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽 等主修，18年，崇让堂，木活字本，11册 派语 学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。 19.江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 36年 11册派语：光大世德庆，朝思锡育功， 光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。 福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。 唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。 20. 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 十卷 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册1150 派语： 奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 新行：奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 21.摘自（62.湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱） 字辈派语：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥 纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬 22.摘自（长沙坳上张氏族谱） 字辈派语：献光王国声名远，孝友傅家世泽延 新增宗派：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新 23.摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷 戊子年 都会堂 木活字 9册 派语：派系：道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳 承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长 24.摘自《张氏宗谱》14卷 光绪二十年 16册 派语：张氏宗派： 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根 光绪年复定宗派：坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良 25.摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字 6册 派语：国正治朝 万事学道 本在其中 运泰有兆 愿复克家 滋大长保 26.《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字 19册 派语：元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存 27.《绵西张氏族谱》张宝杰主修 五年 4卷 木活字 5册 班行：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。 附女班行：兰望采纳。秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。 28.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册 班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫 迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟 29.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册 班序： 安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫 迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟 30.摘自《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册 8卷 派语：德茂光先祖良贻在克家 殷勤敦宾务谦厚发菁华 绂冤芬微 圭璋品诣嘉 席珍留待聘掞藻灿云霞 31.摘自《张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷 10册 木活字 字辈派语：原编派语： 立志守先泽 逢时耀盛名 人文思蔚起 华国振家声 通谱合派语： 德茂光先祖 良贻在克家 殷勤敦宾务 谦厚发菁华 绂冕芬微 圭璋品诣嘉 席珍留待聘 掞藻灿云霞 32.摘自<张氏宗谱> 张宗铎主修 4年 笃亲堂 28卷 木活字 28册 字辈派语： 德绍宗邦裕，傅家积善昌，世贻维孝友，继绪定呈祥。 33.摘自《张氏家谱》张子德等纂修 18年 19卷 14册 金鉴堂 木活字） 原籍排行诗：庆善荣嗣王，仕仁显傅扬，宗祖徙今盛。万代永兴昌。 新编排行诗： 孝友源来远，宏开世泽芳，承先敦礼义，修德致祯祥， 亨大隆家业，文高炳国九，历朝昭令绪，玉印启忠良。 积德累仁，光前裕后。 34.摘自《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字 20册 字辈派语： 生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、 昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅 时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。 35.摘自<张氏宗谱> 张逸溪等修 道光壬午年 9卷 9册 字辈派语： 福胜良存文继世，一傅令子合家珍，克承善德绍先业， 大启光昌哒匦隆? 36.摘自《丹徙张氏族谱》8卷 4册 木活字 字辈派语：崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁 37.摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 五年 树德堂 28卷 28册 木活字字辈派行： 添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、 锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、 仕、让、中、和、克、念、作、圣。 38.摘自〈张氏应西公支谱〉不分卷 29年 1册 派语：功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志 世代阴华云 39.摘自《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年 1册行第： 硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、 祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、 伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、 承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、 启、后、熏 40.摘自《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年 20册 派语：永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩 翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述 41.摘自《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂 3册 排行：斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信 新定排行：敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国 朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛 42.《摘自新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂 木活字 4册 派语：肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英 43.《摘自清河张氏宗谱》乾隆年45.摘自《六都张氏五修支谱》10卷 张厚贵纂修 34年 忠努堂 10册 字辈派语： 祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久 46.摘自《泾川张氏宗谱》3卷 明万历刻本 3册 排行：懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正 47.摘自《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷、首 张孔成等修 馀庆堂 字派：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。馀 48.摘自《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂 20册 派语（张氏通派）：棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图 转自:

9月9日重阳节(传统节日，缅怀敬老之情)

(3)姓名用此字在古代认为和五行相关系，阴阳学秘法之一，用昱珀在添“羽心，

重阳节是传统的节日之一，它的来历可以追溯到两千多年前的战国时期。据说，在战国时期，有一位名叫华阳的老人，他曾经梦见自己在九月九日去登山，结果发现山上有许多魂，于是他就告诉了村里的人，让他们在这一天去登山，并且带上菊花、茱萸等植物来驱赶魂。从此以后，每年的九月九日，人们都会去登山、赏菊、喝茱萸酒，以此来祭奠先人和缅怀敬老之情。

重阳节的庆祝方式

重阳节是一个非常重要的节日，人们在这一天会进行各种各样的庆祝活动，例如：

登高赏菊是重阳节最为传统的庆祝方式之一。在这一天，人们会去登高，欣赏秋景，赏菊，感受大自然的美好。

重阳节是一个非常重要的节日，它代表着人们对老人的尊重和敬仰，也代表着人们对生命的珍视和热爱。在这一天，人们会感受到生命的美好和无限可能，同时也会缅怀先人，祈求健康长寿。喝茱萸酒

茱萸是一种中材，它有祛风除湿、温中散寒等功效。在重阳节这一天，人们会将茱萸泡在酒中，制成茱萸酒，然后与亲友分享，以此来祈求健康长寿。

品尝重阳糕

重阳糕是一种传统的糕点，它由糯米粉、豆沙、枣泥等材料制成，口感软糯、甜美。在重阳节这一天，人们会品尝重阳糕，以此来纪念先人和缅怀敬老之情。

重阳节的意义

如何庆祝重阳节

庆祝重阳节有很多方式，以下是一些4.放在密封的容器中，放在阴凉处保存，存放一段时间，让茱萸的性更加充分。具体的作步骤：

2.准备好登山装备，例如运动鞋、背包、水壶等。

3.在登山之前，可以准备一些茱萸、菊花等植物，以此来祭奠先人和缅怀敬老之情。

4.登山的时候要注意安全，不要走太陡峭的路线，同时要保持良好的心态和体力。

喝茱萸酒

1.准备好茱萸、酒、糖等材料。

2.将茱萸放在酒中浸泡，浸泡一周以上，让茱萸的性充分发挥。

3.将酒、茱萸、糖等材料混合在一起，搅拌均匀。

品尝重阳糕

1.准备好糯米粉、豆沙、枣泥等材料。

2.将糯米粉加水搅拌均匀，放在蒸锅中蒸熟。

3.将豆沙、枣泥等馅料放在糯米粉中间，包裹好。

4.再次放入蒸锅中蒸熟，蒸20分钟左右，让糕点更加软糯。

结尾

重阳节是一个非常重要的节日，它代表着人们对老人的尊重和敬仰，同时也代表着人们对生命的珍视和热爱。在这个特殊的节日里，让我们一起庆祝，感受生命的美好，缅怀先人，祈求健康长寿。

何日去的意思是什么

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。解释：想到那遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在江南一带，却长久地客居长安。又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？在梦中，我划着一叶小舟，又闯入那西湖的荷花塘中。诗词名称：《苏幕遮·燎沉香》。本名：周邦彦。字号：字美成号居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1057年。时间：1121年。主要作品：《拜星月慢》《长相思》《大_春雨》《氐州》《点绛唇》等。主要成就：婉约派集大成者，负一代词名。

◎ bū

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9月18日，9点18分，沈阳上空防空警报拉响，全国多个城市也都同时拉响防空警报，提醒我们勿忘历史，珍爱和平。

一、《苏幕遮·燎沉香》的全文点此查看《苏幕遮·燎沉香》的详细内容

燎沉香，消溽暑。

一一风荷举。故乡遥，

何日去？家住吴门，

久作长安旅。五月渔郎相忆否？

小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

二、注解

燎：烧。木名，其芯材可作熏香料。沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。

溽暑：潮湿的暑气。湿润潮湿。

呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。

侵晓：快天亮的时候。侵，渐近。

宿雨：昨夜下的雨。

清圆：清润圆正。

风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。

吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。

长安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。

旅：客居。

楫：划船用具，短桨。

三、译文

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

焚烧沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下窃窃私语。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴，水面上的荷花清润圆正，微风吹过，荷叶一团团地舞动起来。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

想到那遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在江南一带，却长久地客居长安。又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？在梦中，我划着一叶小舟，又闯入那西湖的荷花塘中。

四、背景

五、周邦彦其他诗词

此词由眼前的荷花想到故乡的荷花。游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。词分上下两片。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花生发开去，梦回故乡。

上片“燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓鸟檐语”这里写的是一个夏日的清晨，词人点燃了沉香以驱散潮湿闷热的暑气。鸟雀在窗外欢呼着，庆祝天气由雨转晴。在词人眼里，鸟雀仿佛有着人一样的喜怒哀乐，她们也会“呼”也爱“窥”，如同调皮的孩子一般活波可爱。这几句描写看似漫不经心，实际上作者是在为下面写荷花的美丽做感情上的铺垫。“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。清晨的阳光投射到荷花的叶子上，昨夜花叶上积的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉红的荷花在春风中轻轻颤动，一一举起了晶莹剔透的绿盖。远远望去，仿佛一群身着红裳绿裙踏歌起舞的江南女子！”词人之所以睹荷生情，把荷花写的如此逼真形象，玲珑可爱，因为他的故乡江南就是芙蓉遍地。

下片“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”荷花点燃了词人的思乡情，下片开头他就扪心自问，何时才能重归故里呢，那美丽的吴门，苏小小居住的地方。“久”字体现了作者对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦，在其它作品中词人一再以“京华倦客”自称，可见他早已淡薄功名而魂系故乡。“五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”结尾三句，词人恍惚间飞到了五月的江南，熟悉的渔郎正在河上摇着小船，穿梭于层层叠叠的莲叶这时词人忍不住喊道：打鱼的大哥，还记得我吗？我是美成啊！情到深处意转痴，词人用一个白日梦结尾，给人留下无限的情思和遐想。

这首词写游子的思乡情结，写景写人写情写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种。通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，思乡之苦表达得淋漓尽致。

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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“言字旁”右边加个“渴”去掉三点水，念什么

火字加华是什么字

谒yè

基本字义

2. 说明[ huā ]，陈述，告发：请～其故。

3. 请求：～归。～医。

4. 名帖：“使者惧而失～，跪拾～”。

5. 掌管晋见的近待。

〈动〉

1. (形声。从言,曷( hé)声。本义:禀告,陈述)

2. 同本义 [report (to one's superior)]

谒,白也。——《说文》

谒,告也。——《尔雅》

摈者谒诸天子。——《仪礼·觐礼》

能典谒矣。——《礼记·曲礼》

惟我郑国之有请谒焉。——《左传·隐公十一年》

不谒而归。——《国语·晋语》

臣请谒其故。——《战国策》

3. 又如:谒急(告急);谒言(进谏)

4. 告发;检举 [rm against;lodge an accusation against]

伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。——《韩非子·八经》

5. 又如:谒过(揭发罪过)

6. 请;请求 [request;ask]

微太子言,臣愿得谒之。——《战国策·燕策》

7. 又如:谒告(告假);谒归(告假归里);谒浆(乞求茶水)

8. 进见[地位或辈分高的人] [call on(a superior or an older person)]

谒,访也。——《增韵》

越日偃师谒见王。——《列子·汤问》

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(环谒,四处拜访)。——宋· 王安石《伤仲永》

乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

谒伊藤氏。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

台谒当以属礼。——《明史》

10. 到某人的陵墓表示敬意 [pay homage at ’s mausoleum]

城外有新坟者,即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟。——宋· 孟元老《东京梦华录》

11. 又如:谒坟(拜谒坟墓);谒圣、簪花(考取秀才后,由教官率领到孔庙行礼,叫谒圣。新秀才披红,头插两朵金花,叫簪花);谒庙(进庙拜神)

〈名〉

怀谒诣辞。——宋· 刘攽《贺知府某侍读启》

2. 掌管引进谒见者的近侍 [suite;retinue]。如:谒者(古时泛指掌理传达、通报的近侍)

3. 姓

常用词组

1. 谒见 yèjiàn

[call on a superior or an old person1.〔～变〕突然叛变。] 进见[地位或辈分高的人];先投名刺而后进见

知县谒见之后,说了几句闲话。——《十二楼》

2. 谒陵 yèlíng