庸俗唯物主义(庸俗唯物主义是什么意思)

庸俗唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义怎么区分

庸俗唯物主义，是把物质存在的形式庸俗化、简单化、化了，在庸俗唯物主义者眼中，似乎物质的存在只能是实体性的，没有什么特殊的形式。可以说，它是混淆了物质与意识的界限，不了解人脑产生意识的过程、抹杀意识本质的一种唯物主义哲学。

庸俗唯物主义(庸俗唯物主义是什么意思)

庸俗唯物主义(庸俗唯物主义是什么意思)

庸俗唯物主义(庸俗唯物主义是什么意思)

机械唯物主义，即形而上学唯物主义，它承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。

至于辩证唯物主义，其实也是它以自己为标准划分了前两项唯物主义的缺陷，即弥补了唯物论中关于物质和意识的区别（庸俗唯物主义的缺陷），又弥补了辩证法中形而上学的错误（机械唯物主义的缺陷），因而是对庸俗唯物主义和机械唯物主义的扬弃。这些是主要观点，当然具体展开有很多，暂时就不讨论了~

庸俗唯物主义

庸俗唯物主义，是一个将唯物主义庸俗化的思想观点，十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的一个唯物主义哲学派别。它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝分泌胆汁一样。

庸俗唯物主义(庸俗唯物主义是什么意思)

庸俗唯物主义虽然承认唯物主义的基本原理，并且尖锐抨击唯心主义的思辨哲学及宗教。但他们 把意识直接归结为物质，或认为人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。 他们在对自然界和人类的解释具有强烈的机械论和达尔文主义倾向。这样，就抹煞了意识与物质的原则区别，把唯物主义庸俗化了。庸俗唯物主义是一种资产阶级哲学思潮，是非科学的世界观。

什么是庸俗唯物主义？

庸俗唯物主义

混淆物质与意识的界限，不了解人脑产生意识的过程、抹煞意识本质的一种唯物主义哲学。这种唯物主义产生于19世纪50年代的德国和荷兰，主要代表人物是德国的毕希纳和福格特，荷兰的摩莱肖特。这些人在思维与存在关系问题上，主张存在性，思维第二性。但对思维、意识产生过程及其本质，完全作了歪曲地、机械地理解，把意识当作是人脑分泌出来的一种液汁，人脑产生意识如同肝分泌胆汁一样。这样，就抹煞了意识与物质的原则区别，把唯物主义庸俗化了。庸俗唯物主义是一种资产阶级哲学思潮，是非科学的世界观。

什么是庸俗唯物主义

19世纪流行于德国的把唯物主义庸俗化的思想观点。代表人物有瑞士哲学家、博物学家K.福格特，德国哲学家、医生L.毕希纳，荷兰生理学家J.摩莱肖特。

他们承认唯物主义的基本原理，尖锐抨击唯心主义的思辨哲学和宗教。但他们把意识直接归结为物质，或认为人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。他们在对自然界和人类的解释具有强烈的机械论和达尔文主义倾向。

庸俗唯物论是十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的一个唯物主义哲学派别。它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。这在当时，在反对认为一切都是精神的唯心主义观点上，起过积极的作用。不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝分泌胆汁一样。这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、化了。似乎物质的存在只能是实体性的，没有什么特殊的形式。对这一点，连当时的唯物主义者费尔巴哈也不同意，他说如果他们是唯物主义者，我就不做唯物主义者了。我们讲意识是物质的，是讲它是不同于一般物质存在形式的特殊物质形式，即它的物质运动形式。它产生于人脑，从属于人脑，又须臾不能脱离人脑，它不是实体性物质。这都是与庸俗唯物论观点截然不同的。但是，我们还应认识到，庸俗唯物论还应该属于唯物论的范畴，在意识的物质性这个根本点上，它还是正确的。费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义错误时，把其辩证法的核心发展的观点也抽掉了，批评费尔巴哈是把婴儿和洗澡水一起泼掉了。所以，我们在批判庸俗唯物论时，也要保护它认为意识是物质的这个正确的根本之点。

庸俗唯物主义(庸俗唯物主义是什么意思)

什么是庸俗唯物主义？

庸俗唯物论是十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的一个唯物主义哲学派别。它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。这在当时，在反对认为一切都是精神的唯心主义观点上，起过积极的作用。不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝分泌胆汁一样。这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、化了。似乎物质的存在只能是实体性的，没有什么特殊的形式。对这一点，连当时的唯物主义者费尔巴哈也不同意，他说如果他们是唯物主义者，我就不做唯物主义者了。我们讲意识是物质的，是讲它是不同于一般物质存在形式的特殊物质形式，即它的物质运动形式。它产生于人脑，从属于人脑，又须臾不能脱离人脑，它不是实体性物质。这都是与庸俗唯物论观点截然不同的。但是，我们还应认识到，庸俗唯物论还应该属于唯物论的范畴，在意识的物质性这个根本点上，它还是正确的。费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义错误时，把其辩证法的核心发展的观点也抽掉了，批评费尔巴哈是把婴儿和洗澡水一起泼掉了。所以，我们在批判庸俗唯物论时，也要保护它认为意识是物质的这个正确的根本之点。

庸俗唯物论具体含义是什么?

庸俗唯物论：是一种资产阶级哲学思潮,其主要特征是把唯物主义庸俗化,否认意识的特殊性,把物质和意识混为一谈.庸俗唯物论19世纪50年代流行于德国和其他西欧.其主要代表人物有德国的毕希纳(1824年一1899年)、福格特(1817年一1895年)、荷兰的摩莱萧特(1822年一1893年)等人.他们继承法国生理学家卡巴尼斯(1757年一1808年)的学说,以一种肤浅的、庸俗的形式歪曲了17到18世纪英法等国的唯物主义.这些人虽然承认客观世界的物质性,主张无神论,却把意识等同于物质.例如：福格特认为“思想是脑的分泌物,正如同胆汁是肝的分泌物或尿是肾的分泌物一样.”摩莱萧特则把思想看成是脑髓质的位移,把思维看成是一个伸延性的过程.庸俗唯物论者混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立,在认识论上必然导致唯心主义,如摩莱萧特就说“实物只因为对观察者才存在”,这无疑是主观唯心论的观点.在方面,庸俗唯物论者拥护,宣扬资产阶级改良主义,是的辩护士.