衣冠简朴古风存 衣冠简朴古风存什么意思

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

箫陆游鼓追随春社近，衣冠简朴春天祭土神要开庙会，社老们邀请了戏班子，管弦声声，笙箫缕缕，锣鼓震天，准备打点得土地老儿高兴起来，也把那些葛衣布帽、长年埋头黄土的村民们逗引得急慌慌地往庙上赶来，他们那朴实温厚的脸庞、咯咯啰罗的笑语让我想起了尧舜时代的和乐景象。古风存。

《游山西村》中描写热闹的乡俗名事的对偶句是哪个?

听见下一联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。箫鼓声知道戏社到了，衣冠简朴古风存，不知道具体意思要看上下文，字面意思倒简单了。

是箫鼓追随春社莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。近，衣冠简朴古风存

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《游山西村》宋·陆游

萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存

二、译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛山重水复疑无路，柳暗花明又一村。。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。

1、腊酒：腊月里酿造的酒。

2、足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足；足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

4、柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

5、箫鼓：吹箫打鼓。

7、古风存：保留着淳朴古代风俗。

8、若许：如果这样。

9、闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

10、无时：没有一定的时间，即随时。

11、叩（kòu）门：敲门。

箫鼓追随春社近，衣关简朴古风存 描绘了一副怎样的画面表达了诗人怎样的感情？

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。古风存：保留着淳朴古代风俗。农家祭颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。 尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出人乘月闲游，夜访村民。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。社祈年，满着丰收的期待。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。社日的节日来源于《周礼》，释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

游山西村原文翻译

3、山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

《游山西村》【作者】陆游 【朝代】宋。

赏析：

《游山西村》是宋代诗人陆游创作的纪游抒情诗。此诗抒写江《游山西村》陆从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。游南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。

首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。 颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。

萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存的字面意思

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存描绘了描摹了南宋初年的农村风俗画卷。

萧鼓追随是追随萧鼓。春社是唱戏的地方，鲁迅写社戏也不多。

农家祭社祈年日子已经临近，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待，当地的衣着简朴，仍保存以往沿袭下来的古老风习。

春社祭日已临近了，到处有准备迎土地神的箫豉（乐队），人们跟随着看热闹，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。

萧鼓追随是追随萧鼓。春社是唱戏的地方，鲁迅写社戏也不多。

萧鼓追随春创作背景 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。社近，衣冠简朴古风存。

由于有箫鼓伴随着山民的生活，可知春社的喜庆之日已临近了，此地人们的衣冠穿著仍十分古朴简单，保留下古时遗风。箫鼓：箫与鼓，泛指各种民间乐器。追随：伴随人的生活。春社：春季社日活动。衣冠：衣服头饰衣冠简朴 古风存猜三个数字帽子等，代指衣著打扮。○诗人此时已完全融合在古老的民风民俗之中。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。原文_翻译及赏析

6、春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——宋代·陆一、原文：游《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 出自宋代陆游的《游山西村》

国小古诗 ， 国中古诗 ， 写景 ， 山水 ， 乡村 ， 生活 ， 哲理早教古诗100首 译文及注释

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄著拐杖随时来敲你的家门。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”赏析 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富於哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。 中心思想 这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱、热爱生活、热爱自然的高尚情美融于其中。 赏析

首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。听见箫鼓声知道戏社到了，衣冠简朴古风存，不知道具体意思要看上下文，字面意思倒简单了。

颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。

尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山 上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满著丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。 想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。 寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。 当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。 去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。 当年得意如芳草。日日春风好。 今何许。凭阑怀古。残柳参舞。 叹十年心事，休休莫莫。 朝阳不再盛，白日忽西幽。 今岁今宵尽，明年明日催。 去年今日此门中，人面桃花相映红。 十年旧梦无寻处，几度新春不在家。 不见南师久，谩说北群空。

改写“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”

颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风译文：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。的淳朴可爱。

游山西村描写喜迎节日的诗句

三、注释：

这个诗句是萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存的意思是吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。这句话出自《游山西村》，《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

“近”：临近、快到了。

简析：这一联描摹了南宋初年的农村风俗画卷。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

古诗文 前两句是什么 后两句是 萧鼓追随春社近 衣冠简朴古风存

游山迷底是老一套西村（宋《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。）陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

山重水复疑无路， 柳莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚暗花明又一村